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商帝武乙在五色社稷台上所说的话,让下面大部分人都充满了喜意,甚至亢奋。
诸夏诸夏,舜帝之时,禹王治理九州洪患,又以夏后之尊,征讨四方不臣,将轩辕黄帝之时逐渐完善的礼仪制度,撒播四方,礼仪大焉,是以名夏。
夏后氏之时,东夷寇夏,有虞氏与夏后氏尽弃前嫌,共召那些还怀念舜禹功德的部族,驱九夷于东海之滨。少康中兴夏后氏,称这些方国为诸夏方国,与夏后氏同命于天。
夏后氏尊命,少康此言,便是将这些方国与夏后氏视作一国了。
也就是那时候,诸夏观念开始形成,别于戎狄蛮夷之辈。
成汤罢黜夏命,殷商成为方国共主,却仍以诸夏称之。只不过诸夏方国,天邑商居首。
然而此时的殷商,经过武丁盛世,祖甲庚丁两位先帝征讨四方,加上武乙同样是强势之君,可以说是殷商最盛之时。
即便是此时,殷商邦畿之地虽远胜夏后氏,但是真正与殷商同心同德的方国势力,甚至还不如少康中兴夏后氏之时,更不用说和禹王相比了。
如今听武乙之言,似乎已经和炼气士谈好了,要兵出四夷,再现禹王之盛。
这对任何一位诸夏之民来说,都是天大的期愿啊。
然而也有人,目光清冷,并不像其他众人那么炽热。
这些巫祝之辈,眼中清冷,心中漠然,炼气士相助兵出四夷,还真是要将他们这一脉尽数驱出殷商,甚至逐出诸夏之列吗?
商帝武乙,自然也注意到他们了,心中却只是冷笑。
巫祝一脉,遍传四方,诸夏有巫祝,东夷南蛮巴蜀之中,更是巫风盛行。想要巫祝一脉与殷商同心同力,攻击蛮夷,几乎是不可能的。
大部分的巫祝,不都是从那几个地方出来的吗?
就像玄鸟一脉一样,征讨西戎北狄之时,愿意尽力,可是一旦涉及殷商与东夷之争,便只是打圆场,希望两下罢兵。
故此,他只能选择炼气士作为自己的支持者。
幸好,炼气士一脉多传于诸夏方国之中,四方虽也有,但却寥寥可数。
众人之中,有一个人的目光最为复杂,看着商帝武乙,既有发自心底的敬服,也有难以言述的无奈,便是武乙之子,帝子托。
然而没有人注意他,在众人的兴奋稍稍平息之后,商定武乙对着务成子与伊尹拜道:“请舜帝之师于伊尹大人出手,斩断高祖与鬼神之约。”
务成子与伊尹俱都点了点头。
而后,伊尹手持成汤当年的大圭,揖首四方,然后站定,口中说道:“往昔之时,天乙陛下,高祖成汤,和挚共往于灵山。彼时商承夏命,为天下万民计,与鬼神立约,佑我子商,则我子商祀奉鬼神,始终如一。”
“今时势变化,鬼神之佑,鲜见于商室,巫祝扰于万民,同为天下万民计,挚代表成汤陛下,请断灵山之约。自今之后,鬼神之辈,若要再度承祭,皆看后世商帝。请天鉴之,请上帝鉴之,请玄鸟鉴之。”
他话一说完,顿时高空之中,风云激荡,变幻莫测。
然后,从伊尹手中的大圭之上,一道黑色线条射出,直冲九天之上。
这线条笔直,但是其中竟发出各种诡异的声音,嘶吼、尖叫、哭泣、怒喝等,不一而足。
然后,黑色线条开始抖动起来,似乎要脱离大圭的控制。
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