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第一卷 江湖浪荡终是孑然 第六十八章念经姑娘（第1页）

清晨时分，许南烛独坐在玉泉院中聚精会神的瞧着手中的‘甲子录’，此书在天下文士眼中口碑颇高，但也不乏存在着许多争议，这无可厚非。

甲子录倒并非是饱含哲理政治类的书籍而是收录天下兵器给予排名，而偏偏写这本书的人则是一位无名之辈。

堂庙武将、江湖浪客反而对这兵器谱甲子录并没有太多关注，给予评价者大多都是读书人。

正所谓‘千古文人侠客梦’，虽然在文力、可在才思之上却有着极盛的锋芒，但在豪气一途上同样不逊色，可以称之为“书生剑气”，也就是侠客梦。

这不同于江湖上的快意恩仇，反而比的是岁月磨人心，在朝堂上谁磨过谁便是能够笑到最后，成为真正的赢家。

勾心斗角久了难免心生厌烦，向往江湖上的快意厮杀，路见不平拔刀相助的豪爽，这是多少读书人心中所向往。

诸子百家齐鸣争放，独属儒家极盛却曾在‘公孙丑’籍中篆写下‘善养浩然之气’。

虽然墨家等学派也有“任侠”的习气，甚至比儒家更为突出，但从影响力来看，并不能和儒家相比。

作为屡受皇帝恩赏、人人羡慕不已的年少英才，本应有大好的前程最终却辞官还乡，如今已入中年的冯正回首瞻望皆是满腹经纶白发不第之苦，其苦不堪说，其愤不敢言。

读书人有“发愤著书”“不平则鸣”等说法，这似乎成为普遍的心里规律，一般来说，人在困境中会更加敏感，当忧思郁时不吐不快，唯有诉诸文字才能在现实与梦想中寻到平衡，冯正也不例外，可先后铸有‘苦寒论’‘东篱散集’等诸多书籍却不得赏识。

其中苦寒论中有一句‘古今来许多世家，无非积德;天地间第一大事，还是读书。’更有“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界；昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人谯悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。”

皇帝看过苦寒论后便是下令禁止冯正再提笔铸书，更是将他多年心血当众焚毁。

冯正后来才知晓，皇帝自小不爱读书，苦寒论所言便是有讥讽之韵味，其后写人生三境却无疑像是在鞭策皇帝，他自登基以来一事无成，更是触及了逆鳞。

自此被调往国子监给范进端茶倒水打杂，一晃便是二十五年，最好的年华已入逝水一般悄然没了踪迹。

许南烛将手中‘甲子录’扔在了石桌上，抬头眺望了一眼被朝阳染红的云霞，问道：“如今幽州当下局势你怎么看”

冯正满是疲倦的脸上露出一丝为难之意，这叫他该如何回答

许南烛指了指石桌上的‘甲子录’笑道：“此书写的到是不错，可终归是错了，兵器再好若所用之人武艺不精又如何取人头颅与其说是给兵器排名还不如说是给人排名，你们这些个文人只会锦上添花，敢挺身螳臂挡激流的又有几人”

许南烛冷哼一声，将鸣鸿刀拔出刀鞘递到冯正面前，道：“我要你好好看看这柄刀，当年北蟒来犯这柄刀傲立雁门关谁人敢挡它沾染过奸人的血、恶人的血、鹰犬的血、唯独没有沾染过百姓的血和你们这些读书人的血，这些你可还记得”

冯正曾被威逼弹劾咒骂杨直与北玄王李玄通，可这些事情皆不是自愿，但事已至此却也不想过多解释，他坦然道：“记得，若殿下心中有怨便杀了我吧。”

许南烛笑眯眯道：“你的亲哥哥冯道明入了京，以此威胁你当眼线窥探情报实情，对否”

冯正闭目点头，并没有刻意隐瞒而是等待脖间的刀落下，寻求解脱。

许南烛将鸣鸿刀收归于鞘，轻笑道：“你跋山涉水已是劳累，先回去休息吧。”

冯正睁开眼，眼眸流转间带着困惑，欲言又止。

许南烛知晓这位儒士心思，微笑道：“冯道明虽然傲气不假，却也不是缺心眼的鲁莽愚人，奉旨入京前便来找过我，与我做了笔交易保你性命。”

文人执笔谈雅那是世人眼中的高雅形象做派，能够提笔写一手锦绣文章更是能以笔杀人，比什么都狠。

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