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“而人体其实先天便具有两种功能,其一为纳清、其二为排浊;这个排浊很简单,便是人体内摄取食物,同时排泄二便,此为排浊”
“然若只知排浊而不知纳清,那与畜生何异,人乃万物之灵,智慧无穷无尽,在无数上古大能的不断苦心钻研下,这才诞生出了修炼之术”
“其实修炼之术从本质上来讲,也是一种纳清,是通过摄入外界灵气,练养自身,从而达到延年益寿,不断延长生命的功效”
“然而大道三千,无穷无尽,人的智慧是无穷广大的,修炼也不仅仅只有纳清一途,还有其他种种方法,咱们今天先不提这个”
“单说修行之道,动辄要长久打坐,才能不断增进修为,在这其间若是入了定境,那很可能一梦千年,甚至在打坐中途便饿死的修士也不在少数”
“所以在过去,也有闭关闭关,不是生,便是死这个说法,很多修士闭关之后都要靠运气,若是进了定境之后来不及清醒过来,那很可能会被直接饿死”
“所以到后期,才诞生出来了这辟谷之术,正所谓:服气者神明而寿、服气者长存而道;说的就是这辟谷之术”
“那这门术法如何练习,你要仔细听真,其实说难也难,说易也易!”
“夫服元气,先须澄其心,令无思无为,恬澹而已。故知绝粒者,乃长生之径路;服气者,为不死之妙门。”
“唯深信不疑,力行无倦,方能达到绵绵若存,用之不勤,最终方能练成这辟谷之术”
“凡服气,皆取子后、午前者,鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也;平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;
“日中至黄昏,天之阳,阳中主阴也;黄昏至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;人亦如是”
“凡服气,皆取天景明澄之时为好。若恒风雨晦雾之时,皆不可引吸外气,但入密室,闭服内气”
“当然,咱们整个苍茫仙宗都有护山大阵笼罩,是断然没有恶劣天气的!”
“所以这点你可以不必在意,首先练习这辟谷之术,必先摒弃杂念,心境平和,之后瞑目闭口,调匀呼吸”
“尔后可坐、可立;面向东方,长吸气,如长鲸吸水,绵绵不绝,吸足之后,口鼻俱闭,不要泄气,待憋之不住时,则昂首仰脖,用力下咽之”
“然不可一口咽下,要分三口、功力日长,可分七口,徐徐咽之;三七完毕,在缓慢呼气,以气送通直下胃气”
“正所谓以意引气,送之至胃,胃中气转流下方,至丹田,丹田满即流达于四肢也,转下流至丹田,又从容如初咽下。”
“咽下不要呼息,息即丹田不隔,丹田不隔即入四肢,以意运行,即流布矣。”
“大底气息不欲出于玄牝,但令通流,须出皆须调适,不得粗喘也。若隔气未达丹田,虽欲强为,终难致矣”
“是以初服者皆多防满,但需少食,必在勤行,勤心行即气自流转,自然之功著矣。”
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