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第38部分（第1页）

“咳咳，”钟观光咳嗽两声，对女人说，“我很喜欢这个孩子，想认他做干孙儿，并且带他去北平读书，你舍得吗？”

女人一愣，随即噗通跪地，磕头道：“舍得，舍得，谢老爷大恩大德！”

“快起来，别跪了。”钟观光赶紧去扶。

女人不但没起来，还把自己儿子扯来跪下，叮嘱道：“快给干爷爷磕头，快叫爷爷！”

周杭虽然聪明，但毕竟只是小孩子，稀里糊涂磕头道：“爷爷。”

钟观光老怀大慰，点头微笑，对女人说：“逢年过节，我会让他回来看望你。”

女人更加欢喜，磕头磕得砰砰响，哭泣道：“老爷长命百岁，我下辈子给您当牛做马！”

外面那些妇女听到动静，顿时羡慕不已，一个个奋不顾身地往里冲，大喊道：“老爷，我儿子也乖，你收他做干孙儿吧！”

周赫煊和谭熙鸿面面相觑，都被这场面搞得无语了。

给女人留了些银钱，周赫煊三人默默离去。钟观光还要在天津住几天，等他返京时，就会带着小孩儿一起走。

周赫煊越想越不是滋味，他联想到阮玲玉主演的电影《神女》，只能感叹艺术来源于生活啊，现实比影视作品还要悲哀。

摊开稿纸，周赫煊写下“神女”二字，他要把这部电影改成小说，投到上海的《小说月报》去。这种严肃题材作品，不适合他即将主编的《大众》副刊。

《小说月报》的发行量很大，希望能借此改变一些读者的观念吧。

085【魔幻现实主义】

书房。

周赫煊面对雪白的稿纸，在灯光下一根根抽着烟。小说的情节内容是有了，但如何表现，却是个值得思考的问题。

不管是电影改编小说，还是小说改编电影，都属于二次创作，绝非照搬那么简单。同样的故事，在不同的作家笔下，会呈现出不同的面貌。

《神女》这部电影，讲的是一个娼妓意外怀孕，被恶霸强占并且沦为赚钱工具。她卖身赚钱供儿子读书，却遭学校董事会和其他家长排斥，孩子终究还是被开除。女人为了让儿子继续读书，准备拿着积蓄投奔别处，结果发现自己的钱被恶霸输光了。她气愤不已，拿起一个酒瓶将恶霸打死，自己也因过失杀人而坐牢，最终孩子被老校长收养。

如果平铺直叙地将故事讲出来，内容会显得很干。而且这种事情太常见了，不用特殊形式展现，很难引起关注和轰动。

就拿鲁迅的《狂人日记》来说，如果不借助一个疯子的角度来叙事，它还会如此受追捧吗？

周赫煊虽然学的是历史，但对文学还是颇为爱好的，他的文笔也不俗，环游世界期间写了不少游记赚稿费。

对于世界文学的各种流派，周赫煊最喜欢的是魔幻现实主义，他琢磨着把《神女》也写成一个魔幻现实主义故事。

魔幻现实主义文学起源于拉美，那里经济贫困、政治**、教育落后、崇拜鬼神，人民深受列强压迫和军事统治之苦，跟民国的状况非常类似。周赫煊的心很大，他想在《神女》这篇文章中，把当下中国的社会底层状况也展现出来。

周赫煊没有立即动笔，随后的几天，他都在天津各个贫民区游荡，采访目睹最真实的民国。特别是红灯区，他跟数十个娼妓深入交流，把发生在她们身上的故事都记录下来。

十月初，钟观光和谭熙鸿离开天津，周赫煊也与孟小冬一同前赴北平，随行的还有那个叫周杭的小孩儿。

初次离家出远门，而且还要跟亲人分开，周杭显得颇为孤僻，耷拉着脸不愿说话。

“来，小杭，刚买的糖葫芦。”钟观光慈爱地笑道。

“谢谢爷爷。”周杭接过糖葫芦，怕生的藏在老先生身后。

几人上了火车，谭熙鸿又向周赫煊发出邀请：“周先生，如果北大复课，还希望你能来当老师。”

周赫煊笑问：“北大何时能复课？”