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第十章 愚妄固陋（第1页）

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当人发挥出自己的顽固力时，总会产生可怕的持恒力。但其中是鱼龙混杂的，换言之，就是有优质的，但也是存在劣根性的恶果。这大相径庭的结果是其主体的抉择密切相关，我不敢大言谈到自己有怎样的顽固力，也不敢“激扬文字”卖弄着饱含局限性的说谈。

这般顽固本就会让人嗅出自嘲的气味，虽不是浓烈的，但怎会逃过细微不放过的观察者，他们不敢与大侦探家福尔摩斯相提并论，不过却在普通的看客面前是得意洋洋的，要多几分细致。人们被某种不如意的事件击倒后会分出不同的对待方式。乐观派会寻找解决方法，好对症下药，从而在实践中重新迈步前行。而悲观派，他们将以悲悯心态对待。或是“奋笔疾书”展示着自己那粗俗的埋天怨地的言论。而数倒霉而可气的数找到“好友”大哭倾诉的。好友会耐心劝慰，好下次自己又“困难”际找到援助的对象。而他们自认为的存在意义，只是心理上进行勉励，若是碰到向他们取利益救援的情况，他们会以充分理由推脱，让对方的好友另外想办法。而对方自认为是其真无能为力便罢了，当他们向他求援时便“慷慨解囊”。如此顽固延续着这份“情谊”，这般“真挚好友”实属是纯真情谊不可抹去的污秽。顽固在友谊中的表现形式不该是这般感性化思维操控，或是以人道主义的胸襟去对待它，这份自己认为弥足珍贵的情谊保护法招。这般顽固便是愚蠢的行径，只得成为旁人压榨的对象，是得不偿失的交际。暂不谈这些，凡事都有两面性，遭受过虚伪的友情后，更让我们觉得真诚友谊的珍贵，让我们去珍视。

若是让顽固继续向着劣质的朝向嚣张跋扈，这便会造成无可挽回的地步。有这样的一群人，明知道自己家庭状况，家境拮据，却还很是不成器。总是惹是生非，有着恶性。这大概是自轻自贱式的认命观念罢；而不该来局限于其环境、启蒙等处找原因，将之推给无关紧要的缘故，是不切实际的。

其人生际遇便会成为固定式的演化，无机会接受教育的无奈种地或外出务工，艰辛养家糊口，子女不成器；无奈辍学种地或外出务工，艰辛养家糊口，子女不成器……如此恶性循环，但这并不是绝对的，有些还是能出人头地的，用知识改命运的。究其原因，这惨不忍睹的恶果离不开劣质的顽固思想。某地域中的教育资源有限加之其恶习，进不得好环境去改变的机会，愈来愈平庸，整日碌碌无为，但其重要因素是其顽固的认命观。听不得旁人的教益，虚度年华，落得浑噩此生的惨状。

药物能够救治病人，但现在对于这种情况却也无济于事。我想，如果现在有心理大师自告奋勇去拯救他们，大声说出“我不下地狱，谁下地狱”的大无畏言论。当他们信心满满去，却也是垂头丧气而归。无可奈何地摇着头便离去，人们见怪不怪，这已经不知道是第几次的情况了。顽固着实令人感到前所未有的可怕，但我想随着温暖的深入，会在日光的倾献下会有改变的。心里有着这种期盼，前方的道路走着虽然感到吃力，但其途中是充满着无限惊喜的，这是步伐更加坚定了，远处的落日余晖也变得很美。

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