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第641章（第1页）

“哼！事情到底是怎么回事你应该比我清楚，我干掉的所有神灵，都是他们先惹的我，难道你还指望我面对敌人的挑衅与攻击不做任何反击吗？”

赵哲毫不留情地怼了回去，丝毫没有身为恶客的觉悟，甚至还将自己当成了受害一方，企图占据道德的制高点。

而对于赵哲的辩驳，AO还真找不出什么反驳的言辞。

如果说赵哲只是个凡人，又或者只是个普通的神灵，那AO也不会和对方多说什么，直接凭力量碾压过去就算了。

不，应该说，那种情况下AO本身甚至都没必要出面，诸神自己就能解决，事情也闹不到现在这个地步。

但问题就在于，在AO的眼中，赵哲是一个无论是生命层次还是在实力上都与自己相当的存在，而自己这边的神灵冒犯到他，某种程度上和冒犯AO没什么区别，诸神们受到惩戒是理所当然的。

然而，如果赵哲只是击杀一个两个神灵，AO也不会有这么大反应。

实在是赵哲击杀的神灵数量实在是太多了，而且全都是邪恶一侧，严重影响到了托瑞尔世界的善恶平衡。

虽然对于一个世界来说，善良压倒邪恶并不是一件坏事，但对于AO来说，这却并非一件好事！

这关系到祂的道路。

作为托瑞尔世界的神上神，甚至某种程度上可以被认为是托瑞尔世界的人格化身，AO理论上已经站在了诸神的顶点，但这并不意味着祂就不能继续进步了。

事实上，正是因为生来就以托瑞尔世界化身的出身成就神上神，AO才更加渴望超脱这个身份，达到更高的层面。

而祂修行的方法，与赵哲这样从凡人成长起来的强者不同。

作为托瑞尔世界的神上神，AO无法通过信仰乃至单一原力增长实力，祂想要变强，唯有让世界本身一同变强，以世界的反馈推动自身的境界与实力，一点点向上攀升。

而世界又该如何变强呢？

答案就是神灵！

每一个神灵，不管是微弱神力也好，强大神力也好，祂们将世界已有的规则与概念凝聚成神性神职的过程，本身就是对于世界规则的一种发祥与扩张。

越多的神灵诞生，凝聚越多的神职，世界本身的规则就会得到越多的成长，而于世界一体的AO自然也就能变得更强。

这种以世界为根基的修行方式，使得祂必须让自己的世界中诸多阵营原力大致保持平衡。

善良与邪恶，秩序与混乱，一方可以略微压倒另一方，但却绝对不能出现压倒性的绝对优势。

这种善恶相争、序乱难定的世界，对于凡人来说当然不是什么好事，但AO不在乎。

正如神灵的根基在于凡人，而祂这位神上神，其修行根基则在于神灵。

只要有更多不同阵营的神灵在世界中彼此冲突、合作、交流、甚至战争，规则与规则之间、概念与概念之间、乃至原力与原力之间的碰撞，自然会将世界更深层次的本质揭露在AO眼中，帮助祂将自己的力量推向更高的层面。

至于凡人们的境遇如何，并不在祂的考量范围之内。

然而，赵哲的到来，打破了原本良好的局面！

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