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第六十八章 祈福（第1页）

因昨夜有过一次驾车经验，邓源再次执鞭的时候，倒也像模像样。

归雨宁便道：“邓秀才真是不一样，宁可做车夫，也不愿意活动一下腿脚。”

邓源很认真地说：“如果做车夫可以少受累，为什么不呢？”

归雨宁被他说得陷入沉思。

这邓秀才，想法和别的秀才大不相同···

这个年代的读书人，张口闭口都是“劳其筋骨饿其体肤”。如果你问“你是想做一个辛苦的读书人还是轻松的车夫”，一百人里会有就是救人选择前者，而邓秀才便是那个选择后者的异类。

不过今天不是探讨人生哲学的日子。邓源很快又讲了几个笑话，引得归雨宁格格直笑。

这个时候归庄就很能摆正自己的位置，所在车厢一角，闭目假寐。

起初邓源赶车很小心，马行的速度比常人步行快不了多少。出城之后，路宽人少，邓源渐渐地胆子大了起来，速度也快了不少。

车厢逐渐颠簸，归主被撞了两下脑袋之后，也无法继续假寐了，苦着脸说：“兄长，可否慢些？”

归雨宁白了弟弟一眼：“白给你坐车，还挑三拣四？”

归庄委屈地看了阿姐一眼，不敢再做声。

但接下来邓源确实小心得多了，稳稳地驭使这辕马，不多时便回到了自己熟悉的玉山镇。

观音禅院在镇外，马车穿镇而过，在禅院外停下。

此时已经是正午，有些来的早的香客，已经陆陆续续离去了。

邓源仰着脖子看了看高大的山门和里面巍峨的殿宇，说：“这里香火很盛啊。”

“那是。”归庄走过来立在他身旁：“这里的观音禅院建于万历朝。据说在这之前，城里的观音寺香火也很盛，但有了这座观音禅院之后，城里的菩萨也不知怎地慢慢不灵验了，香客们也就越来越认这里。”

邓源不置可否地一笑。他本来是个无神论者，但自从穿越来此之后，便再也不敢妄言世上有无鬼神了。

正要举步进去，忽然归庄肚子咕噜噜响了起来。

邓源看了归庄一眼，归庄脸一红，笑道：“早上吃得太早了。”转向归雨宁：“阿姐，你不是带了青团？”

归雨宁无奈地看着他：“菩萨还没吃，你就先吃了？”

归庄只好说：“那就进完香出来再吃。”

归雨宁又道：“提上篮子。”归庄乖乖地道车厢里提出一个竹篮——那是归雨宁早上备好的三份供果，给三人祈福用的。

三人拾级而上，首先映入眼帘的照旧是天王殿。

殿前有一座巨大的鼎形香炉，插满了三尺多高的大香。归雨宁请了三炷香，每人拈了一炷，点燃，恭恭敬敬举在额前，拜了四方，然后插到香炉里。

邓源虽然是第一次正正经经进庙烧香，但跟在归雨宁身边亦步亦趋，倒也没出差错。

点完香，归雨宁到天王殿正面拜了弥勒，又绕到背面拜了韦陀。邓源注意到这里的韦陀杵是扛在肩上的。根据后世导游词里的说法，表示这个寺庙是规模较大，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。看来香火当真是鼎盛啊。

接下来是拜如来佛祖、文殊普贤，护教伽蓝。邓源惊奇地发现，在这个年代的寺庙里，已经供奉关二爷为护教伽蓝了。

最后来到观音殿，归雨宁将随身带的鲜花供果摆上香案，跪在蒲团上双掌合什，闭目低声祝祷：“信女归雨宁，诚心致礼···”

起初邓源还能听到，后来语声渐低，微不可查。一旁的归庄也恭恭敬敬地下拜。邓源一时还没想好祈什么福，便瞻仰起殿里的白玉观音像。这尊玉像比真人略高，踞于莲台之上，神韵古朴，法相庄严。双目低垂，似乎能尽查世间之事，尽救世间之苦。邓源望着，不由得一阵恍惚。

没片刻，归雨宁祝祷已毕，睁开眼三跪九叩，五体投地，行了大礼。却又见邓源呆立在一旁，便问：“傻站着做什么？”

邓源挠挠头：“不知道该向菩萨许什么愿。”

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