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第二篇 德行是灵魂的力量解读做个好人最重要1（第1页）

岁月能留住的，不是玉颊红唇，而是涌动于心中的美德。内心的美比外在的美更为重要。外表美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。

高贵心灵

舍卫国有一个做清洁工作的妇人，长年累月打扫街道，十分勤劳。

她的衣服很肮脏，市民都讨厌她，见到她，总是掩着鼻子走过。

佛陀叫她来听佛法，鼓励她的精神。城内的人不赞成，跑来责问道：“佛陀啊！你常说清洁的话，教人做清净的行为，为什么要和肮脏的女人谈话呢？难道你不觉得她很讨厌吗？”

佛陀回答说：“这妇人保持城市清洁，对社会贡献极大，而且她谦卑、勤奋，做事负责，她有什么理由让你们讨厌呢？”

这时，那妇人洗过澡，换了衣服，容光焕发，出来和大家见面。

佛陀继续说：“你们外表虽然清洁，但是骄傲、无礼、心灵污秽。要知道，她外表的肮脏容易洗净，你们内心的肮脏才难于改善呀！”

城内的人知道错了，再也不敢讥笑别人。

寓言中来：人的高贵，不在于地位的高低，而在于心灵的高贵。地位崇高而内心卑污的人，远远没有地位低微而心灵高洁的人高贵。

秦西巴择师

一次，鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，便下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。

秦西巴在回宫的路上，突然发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。那只大鹿一号叫，这里小鹿便应和，那叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子，他觉得心中实在不忍，于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顾秦西巴站在旁边对自己有什么危险，一下冲到小鹿身边，舔了舔小鹿的嘴，两只鹿便撒腿跑进林子里，眨眼就看不见了。

孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿，孟孙一下子火冒三丈，打猎回来的余兴一下子全没有了，他气得将秦西巴赶出了宫门。

过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总觉得不是十分满意。正当孟孙闷闷不乐的时候，他突然想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。

左右臣下对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他对您是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢？”

孟孙笑了笑说：“秦西巴不但学问好，更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子的老师，我可以放心了。”

寓言中来：看一个人是否善良，从小事即可得知，人们永远不会忘记心底善良的好人。请一个人作老师，当然人品是第一位的，秦西巴之所以能被国君孟孙选中太子老师，不就是因为他有一颗仁慈的心吗？

好品德是无敌之箭

古代有一个擅长射箭的人名叫甘蝇，他弓箭一搭，走兽就趴下一动不动了，飞鸟就掉下来了。有一个人叫飞卫的人，听说这件事后，来向甘蝇学习射箭。经过学习之后，大有青出于蓝而胜于蓝之势。

飞卫回到家后，善射的名声逐渐远扬。

有一个叫纪昌的人，慕名来向飞卫学习射箭。飞卫便要他先学会不眨眼。于是，纪昌回到家中，睡在他妻子的织布机下，眼睛盯着来来往往的梭子。经过两年之后，即使锥尖刺着他的睫毛，他的眼睛也不会眨一下。

纪昌心想，这应该是学成了，就去向飞卫报告。谁知飞卫摇头道：“光学会不眨眼还不行，还要学会看才行。看小东西好像看大东西，看细微的东西好像看明显的东西，达到这样的水平后再来告诉我。”

于是，纪昌又回到家中，用一根长头发系一只虱子悬在窗下，天天练习看虱子。十天之后，虱子逐渐变大。三年之后，虱子在他眼里大得好像是个车轮了。再看别的东西，很细小的看上去都有山岳大。于是纪昌用弓和箭来射那只虱子，一箭就穿透了虱子的中心。

他又回来报告飞卫，飞卫高兴地说：“你已经把射技学到手了。”

纪昌已经把射艺学到手后，为了独步天下，决定杀掉飞卫。有一次，他们两人在野外相遇，纪昌便搭箭射向飞卫。飞卫也搭箭还击，两人的箭都在飞行中相碰，最后掉在地上。

飞卫的箭射完之后，纪昌还剩下最后一支。纪昌把这支箭射出之后，飞卫面对飞来的箭，不慌不忙，捡起一根小草，用草尖把箭杆拨落了。纪昌这才知道老师的射艺比自己不知道强多少倍，于是流泪跪拜，请求飞卫饶恕自己。飞卫也跪下，放声大哭。从此，二人以父子关系相处，互相结盟，发誓永远友好下去。

寓言中来：真正的强者，靠超越对手证明自己；只有无耻的人才靠消灭对手来证明自己。纪昌的做法很无耻，但他知途迷返的行为，却值得肯定。

眼见未必属实

一次，孔子带领他的学生周游列国。来到陈国和蔡国交界之处，带的干粮全吃完了。老师和学生几天都没吃上一顿饭，甚至连野菜汤也喝不上，大家饿得东倒西歪，寸步难行，只好白天躺在地上睡觉，以保存体力。

孔子的学生颜回，看见大家饿得实在走不动了，就一个人暗暗地到一个村子里去讨米。

他把米带回来后，就点火给老师和同学们煮饭。等到饭差不多快要煮熟的时候，坐在远处的孔子看到，颜回伸手从锅里抓起一把饭放到嘴里吃了。

孔子假装没看见，心里却想：“颜回怎么能这样呢，饭还没熟呢，他怎么先偷偷地吃起来了，他应该不是这样的人呀！”在孔子心目中，颜回是个好学生，平素很受孔子的器重。正因为如此，颜回的行为才会令孔子有些失望。

过了一阵后，饭煮熟了。颜回首先给老师盛了一碗饭，请老师吃。孔子站起来，说：“刚才我梦见了我死去的父亲，这碗饭如果干净的话，我想先用来祭奠我的父亲。”

孔子的话中有话，但颜回心里很坦然，没有做什么亏心事，自然没有听出老师弦外之音。他见老师对他的父亲这样虔诚，急忙阻拦道：“老师，这可不行。刚才我烧饭时，没注意，有炉灰掉进锅里，我觉得把弄脏了的饭扔掉，太可惜了，要是让老师和同学吃了，也不好。因而，我就把它抓起来吃了。这锅饭不干净，不能用它祭奠您的令尊大人！”

孔子听后，恍然大悟。他对刚才误解颜回感到十分不安，深深地叹了一口气，对学生们说：“同学们，颜回把不干净的饭吃了，我却以为……我一直认为，凡是亲眼所见，就可以坚信不疑，看来光凭眼睛看到，还不能完全相信。假如是单凭主观臆测，更是容易弄错啊！”

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