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第一百一十三首 药师把脉(第1页)

云端五光十色,色相璀璨如宫殿,人间五品芝麻,黑白分明,病从囗入,祸从囗出,成仁成人,因人而异,口吐莲花,成玉兰,茶入嘴,病消失。……小桐诗词背景:第一部分:思想感染,意识形态,千百状,食物着相,会改变色身,也称“基因感染”,学习一种善思想,接受某种善思想而改变自己的思想,前提需要由内心根本决定,即前提具有某种潜质,再加以学习,完善达到脱胎换骨。茶水感染,食从口入,茶水可以滋养清理肠胃杂物,帮助消化,调和身体消化基能,如果感染别人的口水,指唾液感染,那么可能出现病毒,也可能同化。基因有同质之处会同化一部分,如果基因完全不同,则会变成病毒,破坏自身的细胞因质,打个最简单的比喻,你吃虾,有人会呕吐,有人消化良好被吸收,呕吐不止要去看医生,医生会先问你,这几天吃了什么食物,一边把脉,看舌头,就开方,说是食物过敏所致,开了药茶清理病毒就可以。这方面是表现病从口入,是影响细胞因质,会生病的是基因排斥,因理排斥是思想,意识排斥形成的。比如感染乙肝病毒,是传染病,通过血液感染,也是可以从囗水感染到达细胞,到达血液的。吃虾不会生病的,根本原因是同质或互补。第二部分:思想意识形态决定细胞生长的过程变化,爱如每天愉快,平静,那么你性格内向,喜欢平静状态,细胞生长顺平状态,良好状态,身体健康,头脑清醒,如果你每天情绪大起大落,大欢大悲,那么你的性格会因事物的影响会导致心情影响身体健康,大悲时,可能会头部昏重,大欢时,你可能会觉得头部昏重消失,但是脚部重感,人体中上部至头部的一边会感觉有一股气流向上盘冲,微冲击的状态,这个时候你需要调理,大欢让头部的昏重状况消失,但是转化成一股气流,实未消失,物质不生不灭,一种物质消失是转化成另一种物质形态存在,那么要改变这股气流的状态转化成良性的空时流充满毛孔,身体状态就平衡,需要用药茶调理,加晒太阳,适当运动,才能达到良好状态。观音心经“色不异空,空不异色”“受想行识”“不生不灭”解说了物质性为空,是意识形态决定思想,指挥着肉体的行动,思想产生意识形态,决定意识形态的状态,解说了物理形像,物质不生不灭,一种物质消失,是转化为另一种物质存在。比如,一滴水被大阳晒干,这滴水是蒸发到空中,深入云层,形成黑色云层,再形成雨水,回到地面的循环。第三部分:量变,质变。一个人如果长期与思想层次低两层的人在一起喝茶,吃饭,思想基本不会改变,很少受感染,达不到质变。但是少量良好的思想方法被吸用,属外部作用思想,但这一部分可能是别人的根本思想,这取决于每个人的根本思想,意识形态的量学说,浅显称数字比例,一种思想,坚定不变,说明根本思想,意识形态清晰,不被外道思想感染。通常指一个人的本质,本色,不变。所以“近墨者黑,近朱者赤”的描述具局限性,取决于本质,根本思想,意识形态所占比例。第四部分:根本思想不同,意识形态各异的人长期在一起会产生几种情况。(一)与比自己思想层次高两层的人长期在一起喝茶,吃饭,会息收一层良好的思想,形成相同的意识,形成一层同质化的思想,但形态因本质而异,意识形态会形成人的外部相貌,相由心生就是这个道理,同一思想,形态各异跟本质有关,可能只是吸收了一部分,所以改变了一部分,但是无法达到一样的意识形态。表现在某方面或某些领域,有共同语言,共同见解,关系融洽,心情美好,身体会越来越好,精神状态越来越好,美好的能量充满,感觉运气越来越好,做事顺心,顺利,善好的意识形态的改变,可以改变细胞的良好生长,从而改变基因达到美好状态,让病毒细胞消失,身体健康。(二),长期与自己的思想层次低两层的人在一起,思想低两层的人会吸收你的营养思维,思想成为自己的营养,思维,意识。另一种情况,低两层思想层次的人也有人会排斥,不会学习你的思想,方法,按自己的思想方法去行动,这一类必须异类去渡化,浅显说是人家不吃你法,因为不适合,那么必须选择放弃。因为条条大道通罗马,终会“殊归同路”。比如,不同专业,是不可同化的,比如专精行业。但是根本思想可以同化,比如热爱国家,尊守国家法律,是可以改造的,可以同化的,即共性,容易被同化,个性比较难同化,或者无法同化。第五部分:“脱胎换骨”法,思想改变不了的人,可以先从物质引导改变,是佛教引导小乘根基的众生修向大乘的方法。食物可以改变基因,植物食品可以让人体少生病,或不生病,思维清晰,精神饱满,这个时候性格改变了,没有肉食,没有野性和凶狠的基因,没有贪婪,这个时候可以加以善知识,高级思维的引导,会容易被接受,令其学习自己喜欢的专业内容,引导其善用,造福社会,达到造福自己的人生。因材施教是佛教三界教母,观世音菩萨的教法,自古以来,被大力宏扬,应用。

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