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第七十七章冀州侯苏护（第1页）

“第三位召唤候选人物——西晋时期大臣周处。”

周处，字子隐，义兴郡阳羡县人。西晋时期大臣。吴国鄱阳太守周鲂之子。

周处少时横行乡里，与南山猛虎、长桥下蛟并称“三害”。其后射虎杀蛟，幡然改悔，弃恶从善。励志好学，颇有文思，在吴国任无难都督。吴亡入晋，官至御史中丞。任职期间，凡所举劾，不避宠戚，公正处置。齐万年反叛朝廷，周处率军讨伐，最终战死沙场，谥号为孝，追赠平西将军。

曾着《默语》、《风土记》，并撰《吴书》，俱佚。《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文一篇，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首。

“第四位召唤候选人物——宗圣曾参。”

曾子，姒姓，曾氏，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，鲁国南武城人。黄帝后代，亦为夏禹王后代，曾点之子，孔子的弟子，春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一，七十二贤之一，儒学五大圣人之一，孔庙四配之一。

曾子少时常随父学诗书，有“伏案苦读”之说。鲁哀公五年，奉父命至楚，从学孔子。后随孔子周游楚、卫后入鲁。颜回病故后，曾子为孔子学说的主要继承人。鲁悼公十一年，齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，曾子皆不应命。后与子夏、段干木等设教于西河一带。鲁悼公三十二年，曾子病逝，终年71岁，葬于嘉祥县南武山西南的玄武山下。

曾子参与编制了《论语》，创作《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品，他提出的修、齐、治、平的政治观，构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系，还有其内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观，都对后世产生了深远的影响。曾子为人孝悌、诚信，留下了“啮指痛心”（“二十四孝”之一）“曾子杀猪”等家喻户晓的故事。

“第五位召唤候选人物——梁山好汉双鞭呼延灼。”

刘瑜听到最后一人时，突然噗呲一乐：“好好好，跟我玩抽象的是吧。去掉孔乙己和范进。”

一旁的朱灵见刘瑜一直沉默不语，却突然乐出声来，问道：“公子怎么了？”

刘瑜轻咳一声：“无碍。只是我等打算前去冀州侯苏护处，文博兄可愿共往？”

朱灵笑笑：“自是相随！”

众人一起推杯换盏，一番交心置腹，自然不在话下。

“宿主已去除孔乙己、范进二人。人才召唤中……恭喜宿主，获得梁山好汉双鞭呼延灼。武力:94，统率:87，谋略:80，政治:78。”

“呼延灼我喜欢，自己召唤出的第二个梁山五虎将。有勇有谋，良将之材——这数值稳压韩世忠啊。”

大约半个时辰后，刘瑜率领韩非、鲁智深、武松、杨志、史进、穆弘、朱武、陈达、杨春、穆春以及朱灵共十二人前往出发苏护处。

韩世忠叫道：“哥哥为何不带我去？”

刘瑜笑笑，道：“大家都去，若伍凡领人来犯，如何？你与呼延通、岳超、王胜、王权、刘宝、霍武、苏格、苏胜、张青、李忠、周通、杜迁、宋万等众兄弟留守府邸，不得有误！”