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第7章 快乐人生的要诀（第1页）

快乐总在放下后

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——《老子·第十二章》

色彩缤纷令人眼花缭乱，声音喧嚣令人听觉失灵，五味错乱令人败口。奔驰游猎令人心狂，宝货稀有诱人盗窃。所以，圣者只求饱腹不求悦目，有所放弃从而才有所获取。

孔子一心求仁义、传礼仪，让天下百姓都讲求仁义、懂礼仪。然至五十一岁，仍未实现自己的想法。为此，孔子心理仿佛有个结，并对此一直耿耿于怀。

一日，闻老子回归宋国沛地隐居，特携弟子拜访。

老子见孔丘来访，让于正房之中，问道：一别十数载，闻说你已成北方大贤才。此次光临，有何指教？”

孔丘拜道：“弟子不才，虽精思勤习，然空游十数载，未入大道之门。故特来求教。”

老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”

孔丘问：“观其同，有何乐哉？”

老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”

话说到这里，孔子终于放下了。他观己形体似无用物，察已荣名类同粪土。想己来世之前，有何形体？有何荣名？思己去世之后，有何肌肤？有何贵贱？于是乎求仁义、传礼仪之心顿消，如释重负，无忧无虑，悠闲自在。

有一句话叫：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”大意失最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁，而人死了倒是其次呢。说明一个很悲伤，心如死灰了，那还有什么生气可言。但我们仔细想想，为什么会心如死灰？一定是心灵受到莫大的刺激，而自己又想不开，对这件事情总是耿耿于怀，放不下。

老子认为，一个人如果总是对一些事情耿耿于怀，放不下，就会心灵闭塞好像被绳索牢牢捆住，心之将死，没法使他们恢复生气。

同事华失恋了。凭她记者的身份，找不到比她更好的女孩？

事实上，华却因放不下，而失去了朝气，整个人都蔫了。

是啊，放下就是快乐，可是又有多少人能真正做到呢？

我们每日在尘世穿梭忙碌，每天忙着经营自己的世界，有人可能会为一点得失计较争执，甚至拼得头破血流。更有人沉迷于纸醉金迷的生活，沦陷于物欲横流的世界。人像一只蚕，用厚重的丝把自己给捆缚了起来!

放下很难，可能会带来一时的损失或心痛，可是真正放手后，会发觉所有的纠结与烦心反而可以转换成一片海阔天空。放下是一种感悟、一种心境、一种对外部事物进退取舍、轻重缓急、远近厚薄的把握。

放下你该放手的东西，你便会拥有快乐的人生！何不每天阳光清新的过日子，洗练一份仁厚清静的心境，无憾无悔走到生命尽头。抛弃一些尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。心灵上的轻松无垠，才是真正快乐的源泉！快乐与金钱、权势、名声、地位都无关，真正能给人带来快乐的是你的心境！

面对日益繁华的物质世界，太多迷人的诱惑常令身处六尘之中的人目眩神驰。对名利、物质、情爱能看破放下的人，不能说没有，只是少得可怜。

有一位修行人拿着两个花瓶献给禅师。禅师说：“放下”。

修行人放下了一只手中的花瓶。

禅师又道：“放下”。

修行人又放下了另一只手中的花瓶。

然而，禅师还是对他说：“放下”。

修行人不解地摊开两手道：“我现在已两手空空，还让我放下什么？”

禅师一笑：“我不是让你放下花瓶，而是放下一切烦恼执着。当这一切你都放下，再没有其他什么的时候，你将从生死桎梏中解脱出来。”

“放下就是快乐”是一味开心果，是一味解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花在绽放！

有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。这时，一个农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。但为什么没有快乐呢?”

农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐很简单，放下就是快乐!”富翁顿时开悟：自己背负着那么重的珠宝，老怕别人抢，总担心遭到别人的暗算，因此整天忧心忡忡，快乐又从何而来?于是富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀。这样的善举滋润了他的心灵，他也尝到了快乐的味道。

其实，像富翁一样成天被名利缠身的人很多，他们总是心事重重、阴霾不开，那样又谈何快乐?富翁最终放下了重担，得到了解脱，同时也得到了快乐。而生活中，又有几个人能心甘情愿地放弃本属于自己的名利呢?

是的，放下是一种幸福，放下更是一种境界。风起的时候，笑看落花，一个华丽的转身，留下的是绵长的回味，放过了别人，也成全了自己。

人们总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。人们沿着追寻获得的路走下去，可是有一天，人们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈以及一切的不快乐，都和我们的要求有关，我们之所以不快乐，是因为我们渴望拥有的东西太多了；或者，太执着了，不知不觉，我们已经执迷于某个事物上了。

其实，人生的悲哀之处莫过于太拘泥于一点。而为了这一点，我们又错失了很多风景。其实，成功并不是赢取了某一次，成功是任何时候都不放弃追求下去的信念。

清朝的金兰生在《格言联璧·处事》中说：挺得起，放得下。算得到，做得完。看得破，撇得开。我们在生活中，时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望着取，渴望着占有，却常常忽略了舍，忽略了占有的反面就是放下。懂得了放弃的真意，也就体会到了与世界一样博大的境界。“快乐总在放下后”也是我们获得幸福的最好方法。

有位老教授说：“五色：青、黄、赤、白、黑，泛指色彩缤纷。一个人，色彩缤纷就容易使眼睛看不清楚，看不明白。如果晚上你到歌厅里去，那种五颜六色的灯光在摇啊摇啊摇啊，你看得清楚吗？看不清楚。你长期在这样的环境下视力就下降，分辨能力就下降，所以叫‘五色令人目盲’。”

2．追求快乐，但不贪图享乐

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