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第115章 情绪（第1页）

一个人之所以可以挑起另一个人的情绪，是因为这个人心里有他。如果没有他的地位，全当这个人不存在，那谁会照顾你的情绪，谁会照顾你的感受，完全可以把对方当成死人，管好自己的事情。晓晓和吴大志这两个人现在就是这样。

晓晓的心硬起来，就再难软了，想明白之后，也就不会不舒服。管对方怎样，全当他不存在。

晚上下班下雨了，晓晓根本不知道，等到楼下才发现。吴大志拍摄回来，应该是在分素材，满脸怨恨。晓晓回去拿伞，跟别的同事打了招呼，直接走了。晓晓不会再玻璃心，经过了那么多伤害，也该长记性了。

人只有感到疼痛，才会去反思去成长，也包括人与人之间的关系。不管是朋友关系、同事关系、恋人关系，还是合作伙伴关系，这些都是互利共生的。谁也不是孤立的，但谁也不愿因为屈就去迎合别人。

最近晓晓开始吃肉，变得更加世俗，人退去了锋芒，她被生活打击得体无完肤，但人绝不能陷入自我怀疑。工作这个群体，确实就是个大染缸，什么样的人都存在，你能从对方身上关照到自己。不要以为别人的处境与自己无关，现在的别人也可以是自己，既然在同一个平台工作，那么说明水平都差不多，差的那部分也完全可以补齐，只要不放弃，看到差距，就能补足。

工作的事，多观察多思考，多向可以学习的人学习，每个人都有值得学习的地方。三人行，必有我师。要擅于学习，擅长学习，去不断接受新事物，由内向外，由外到内，不断去提升，内外相通。

所以为什么之前王豪说要察言观色，这是他的生存哲学，所以为什么有吴大志批判思语在会议上怼领导是脑子坏了。这些才是真正的精致利己主义，这种可以让他们在一个环境中生存下来，但却缺少了真心，呵，职场罢了，要什么真心，晓晓被自己的想法逗笑了。

人与人之间的冷漠，是肉眼可见的，大家都是为了一份养家糊口的工资，热情只能喂了狗了，人则成了社畜。只知道干活，人与人不再有太多的情感交流。

所以，为什么说人不要幼稚，褪去幻想，准备战斗，这里就是一个角斗场，既然下场了，就别怕溅自己一身血，看似普通的工作，其实也存在你死我活的战斗。大的战斗、小的战斗，当然，没有必要把别人当成敌人，谁也不是跟谁捆绑，没有永远的敌人，只有永恒的利益。

成年人讲什么感情，感情又是最靠不住的，讲就讲利益，讲价值。当下这个环境，每个想往金字塔顶尖走的人，不是在撕咬？不光是撕咬别人，也在跟自己做斗争。

越往上走需要承受的就越多，面对市场，能多一步就有多赢一步的机会。谁的世界不是在咬牙坚持，谁不是在强撑，欲戴其冠，必承其重。意志不够强硬，早晚会被击垮。人活一口气，意志这件事，不是一天练成。多吃苦，多被社会毒打，不是坏事。

有些人之所以还能影响另外一个人的情绪，是因为在乎，如果一点都不在乎，那就无所谓了。这种就叫做“浑不吝”，油盐不进，因为他习惯了左耳进右耳出。

人要敢于去反思，力透纸背，去不断反思人与人之间的关系，看透之后，就会明白，你想从对方那里获得什么，或者对方又想从你那里获得什么。两个层面，一个是功利，一面是情感，人是会相互影响的，无非是你影响我多一点，还是我影响你多一点。

首先了解，你自己是个什么生物，你有什么需求，你是如何评价这个人的。为什么你要和他交往，你想要从他身上获得什么？比如与小草，就是因为她的剪辑技能，同时这个人有内驱力，想要把事情做好的心思，情绪稳定，那么这个人是可以交往的。通过马斯洛人的五需求理论来观察自己，根据自己的需要来去寻找缺失的那部分，知道自己需要什么，看透别人需要什么，给予别人的需要，你也能得到自己需要的。

归属感，一个快乐分享就变成两个，一份悲伤分担就变成一半。

知识，知识实践互补。己所不欲，勿施于人。

人的本质是社会关系的总和。马克思说得有道理，一针见血。真诚、信任、包容。成全别人，也是成就自己。君子和而不同，孔子说得也有道理。我们尊重任何一个独立的灵魂，可以不认可，但至少尽可能地理解。

位置不同，看世界的角度就会不同。想要评判别人时，要知道别人的处境你未必理解。《了不起的盖茨比》说得也有道理。量人先量己，责人先问己。最好的关系，都源自于相互成全。

两军相遇智者胜，千智万智以攻心为上。

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