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第21章 雍亲王问道（第1页）

在白云观几日来，王常月不时地向我问道，还不时问我的来历，我只能草草地回答他，因为天机是不能说的。就像我原来是一只鸡，又是凤又是鹏……没办法说，也不能说。

这一天，我正和王常月道长坐着聊天，一个小道士跑了进来，告王常月道长说，雍亲王来访。

王常月和我致歉，然后就出去迎接。不一会儿王常月领着雍亲王进来了，但见雍亲王锦卦长袍，脚蹬快靴，头戴紫瓜帽，浓眉阔鼻厚嘴唇，一眼看去就是忠厚实在的模样。我暗暗地心中想：真乃可造之材啊！

雍亲王胤禛一见我就施礼问好，我也回礼。王常月给雍亲王介绍我说，这是他的师尊，雍亲王又施礼问好。我知道雍亲王找王常月有事，所以起身托辞有事，便到白云观四处溜达观景。

赶太阳落山之时，有个小道士才找到我，说他师父王常月找我，于是便来到了王常月的禅房。

王常月就把雍亲王胤禛向他问道的事说了一通，他告雍亲王说未兆以谋……

当局面还是安稳的时候，就最容易把持；当事情还没有发生的时候，就要提前思考对策；当事物还是脆弱的时候，最容易破除；当事物刚出现苗头的时候，最容易去化解；这就是要在事情还没有发生的时候，就要处理妥当；要在局面还没有混乱的时候，就要能得到控制！

两个人能合抱的参天大树，都是从幼苗一点点长成的；高耸巍峨的楼宇，都是从一点点土块儿堆积而来；要走千里的路程，就要从一步一步开始行走；有目的地去做事，一定会失败，心中有执念去强求，必然会希望落空；所以古之圣人无心而为，自然就不会失败；心中没有执着逞强，因而也不会有什么失望！

现在的世人做事情，总是事情快要成功的时候却失败了；如果在最后阶段也能像刚开始的时候谨小慎微，又怎么会失败呢？

因此，古之圣人把无欲无求做为自已最大的欲望，不贪图身体所需以外的荣华富贵；把有利于德行提高的学问作为自已学习的目的，让世人自已反省改过来弥补自已过错；圣人是辅助万物自然成长的，而不需要妄加干涉！

我听完王常月道长的讲说，心里甚是欣慰，看来他的功力也提高很多。

王常月道长又对我说：“雍亲王说改天抽空还要来！”

我对王常月道长说：“雍亲王宽厚仁慈，一定是可造之材啊！”

王常月道长点头称是。

过了两天，雍亲王胤禛又来了。王常月道长又给他讲了一上午，等他走后，王常月又把讲道的情况告了我一下。他告雍亲王胤禛说：玄德乃大顺、不争之德……

自古以来，善于奉道而行的人，不是教导世人学习机智和巧伪，而是引导世人走向纯真和素朴；世人之所以难治理，是因为他们智巧和伪诈的心机太多。

用智巧和伪诈的手段来治理国家，那就是国家的大祸患；不用机智和巧伪来治理国家，那就国家的大福气；知道了这两种治理方式的优劣，就知道该采取什么方略了；长久地按照这种方略执行，这就叫最玄妙的德治！这种玄妙的德治深深扎根，长久推行，教化万物复归于纯真素朴，久而久之就会与道为一而经久不衰！

大江大海之所以能成为千百河流的聚集之地，是因为它们处于河流下游地势低的位置，所以它们才能被称为大江大海；所以居上位的人想居于领导地位，就要言语谦虚处弱；如果居上位的人想让老百姓服从管理，就要把自身的利益放在老百姓的后面；这样居上位的人处于领导地位上，老百姓不会感到有什么压力；发布的管理办法，老百姓也不会觉得对自已不利；因此，天下的百姓就会心甘情愿地推举拥戴他，而不会嫌弃他。正因他不与老百姓争名夺利，所以天下的所有人都不会和他争抢了！

我听着王常月道长这一顿说道，心里也暗暗佩服我这徒弟，果然有良好的慧根！看来我们这大道之学大有可为。

王常月道长是在华山拜师修行，而我还是凤的时候，就已经在华山拜师于支离叔和股介叔两位上仙，这都是快两千年了。对于我来说，现在已经没有了这时间和空间的概念了！

“师尊啊！”王常月谦虚诚恳地问我说：“我也不知道这道传教的如何，还请师尊指正啊！”

“很好！很好！”我用赞许和欣慰的目光看着王常月说：“这几日来，我看到你进步很快啊！”

“师尊啊！我还差得很远啊！”王常月又用恳切的语气对我说：“你看能不能再给我说道说道，开导开导我啊?”

“好！”我满心欢喜地对王常月说：“那我就再给你说说！”

说完我又给他讲了起来……

天下的人都说道太大，无形无象似乎不像具体事物；正因为它太大了，所以才无形无象不具体。如果你能具体说清楚道是具体的事物，那这道就太渺小了。

道有三件法宝，持续存在而隐藏于内。一是：慈爱，二是：俭朴，三是：不敢居于天下人的前边。只有慈爱才能勇敢，只有俭朴才能照顾全面，有好处的时候不敢居于天下人的前面，才能被推崇为领袖。

今天的人，如果舍弃慈爱，就会一味的好勇斗狠；如果舍弃俭朴，就会自私自利而智巧奸诈；如果为了自已的好处争抢在前而置他人于后，那就会走向灭亡！

那些能够慈爱的人，如果进行作战就会胜利，进行防守就会稳固，老天也会来帮助他，因为冥冥中有慈爱在保护着他啊！

王常月道长越听越有滋味，不断地“嗯”，不断地点头。

都说道不可说，可我以为在有把握的前提下，应该大说特说，因为只有大道之学更广泛地传播开来，让更多有缘之人听道、悟道、修道，才能更懂得我们生命的意义，活出我们人生的精彩。

幸福不是外求就能得到的，外求的都是短暂的寄托！只有不断地向自已的内心去求去修，等你有一天就会感觉到从来没有过的轻松和愉快，那才是“南华真人”所说的“虚已以游世”的玄妙生活。

我在白云观待了二十天，辞别王常月道长，又开始了我四海为家的游历。

不知不觉中，听说康熙大帝驾崩，由雍亲王胤禛继位，这就是清世宗雍正，他推崇道学，自号“破尘居士”。可说实话，真的能看破红尘吗？慢慢地看，慢慢地品吧……

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