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人性的操控与强者思维的修炼
在这复杂的社会中,每个人都如同一枚棋子,被规则、利益、欲望所驱动。你是否觉得自己身处困境时越挣扎越深陷?
也许,这恰恰是由于我们对于复杂多变的人性知之甚少,同时也暴露出我们在对规则的理解与把握方面存在着明显的不足。若想要在逆境之中成功扭转局势,进而崛起成为令人瞩目的强者,那么我们就务必要深入地洞察人性那深藏不露的本质,以敬畏之心去尊重世间万物运行所遵循的规律。不仅如此,还需锤炼出一颗坚如磐石般强大的内心,以及掌握一系列高明且有效的手段策略。只有当这些要素得以齐备之时,我们方有可能在波谲云诡的人生舞台上披荆斩棘,最终实现华丽转身。
人性与控制的本质
人天生利己的,不能单纯的说自私。
利己是天性。婴儿出生便以自我为中心,这是人性的本质。他一出生就懂得如何掠食,如何达到自己的目的,他从出生那一刻从未站在你的立场为你考虑。他性格的发展全是后天慢慢培养出来的。
婴儿出厂设置就是想尽一切办法先活着,不给我吃,不给我喝,我就哭就闹。然后随着时间推移他慢慢长大,谁和我玩谁陪我,我就和谁亲,再然后谁对我有利我就靠近谁?到最后他有了独立思想后更是懂得察言观色,在家庭中最快速的找到自己的位置。
他的成长第一要素就是利己。
最后随着我们的教育和整个社会的规则,慢慢的又把他驯化成我们希望的样子。
我们把孩子的天性,通过后天的手段慢慢的消磨殆尽。
仔细想想我们怎么教育孩子的?
你要听话,
你要懂事
这个不能动
那个不能干?
你要不听话我揍你。
我们还时不时冲他们发火,甚至有时候真的会揍他们。
为什么?
不是因为爱,不要老是打着为你好的幌子。这是最可耻的。如今整个社会如此对待我们,我们又这样对待孩子。
说的难听点这才叫自私。为达到自己过分的目的,去伤害其他人。
为了你的安全,电动得没收?
为了你的安全,得罚款……
如今我们教育孩子又是为了你好,我得揍你。你这个做的不对。那个做的不行。
说的再难听点,你就是想发泄自己的情绪,还有一点你的做法也利己的想法。
因为你打他骂他成本低,你还是想降低你自己的管理成本。
送你一句话:你本身就不求行,然后再按照自己的模子教育孩子,你不是爱他,你是在亲手毁他。
要记住,
人与人之间的情感、道德,往往不过是伪装的工具。许多打着道德旗号的人,其实只是为了自己的利益,试图通过“道德绑架术”对他人施加影响。道德只是表面,背后的力量是利益的博弈。
操控人性的方法有很多,其中最精妙的便是“摄心术”。通过建立自己的话语框架,让他人进入你的逻辑,从而实现你的目的。道德的绑架、人性的操控、情感的左右,都是这些技术的延伸。尤其是当一个人深陷困境,或对财富怀有不切实际的渴望时,最容易被这些伎俩所操控。我们必须承认:人性之恶,恰恰是利润的源泉。
历史的智慧:权谋与治理之道
纵观历史,各种思想流派百花齐放,从儒家、道家到法家,各有千秋。儒家提倡遵古,法家主张创新,道家则崇尚自然。
仔细想想,真正改变历史的,是商鞅为秦国推行的法家思想。
法家的三大法宝:法、术、势,让秦国迅速崛起,成为一统天下的强大帝国。
然而,法家虽然能够凭借其严刑峻法和高效的管理体制帮助君主夺取天下,但要想实现国家的长久治理与稳定繁荣,单纯依靠法家思想却是远远不够的。历史已经向我们证明了这一点,强大如秦朝,因其过度推行苛政,导致民不聊生、怨声载道,最终走向灭亡之路。
刘邦作为一代雄主,深刻地汲取了前朝失败的教训,他深知若要让自己所建立的大汉王朝得以长存于世,就必须探索出一种更为明智且行之有效的治国方略。于是,经过深思熟虑之后,刘邦决定采用“外儒内法”的统治理念。
从表面上来看,汉朝大力倡导儒家学说,宣扬仁、义、礼、智、信等道德观念,并以此来安抚民心、缓和社会矛盾。通过推广儒家经典以及设立太学等教育机构,培养大批具有儒家思想素养的人才进入官僚体系,从而使得整个社会呈现出一种崇德尚文的风气。
但实际上,在国家的政治运作和行政管理方面,汉朝依旧沿袭并强化了法家的诸多手段。例如严格的法律制度、严密的官僚组织架构以及对权力的高度集中掌控等等。这些法家元素被巧妙地隐藏在了儒家思想的外衣之下,既保证了统治阶层对于政权的稳固把控,又避免了因过于明显的法家高压政策而引发民众的反感与抵触情绪。
正是由于刘邦及其后继者们成功实施了这种“明儒暗法”的策略,才使得汉朝在思想领域保持了相对的和谐统一,同时在实际政务处理中具备足够的效率和执行力。如此一来,汉朝不仅有效地化解了各种潜在危机,还为自身的长治久安奠定了坚实的基础。础。
在这里提一下道家。
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