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第143部分（第1页）

有些风景，注定只适合一个人看的。

走到后面，甚至连山路都没有了。但是陈正谦凭借自己灵活强悍的身手，轻松行走于茂密的灌木丛中，悬崖峭壁之间。

等到终于爬上一座山峰的山顶时，陈正谦站在最高处俯瞰下面的景色，终于明白，什么叫做“会当凌绝顶，一览众山小”了。

丹山锦水好修为，这是佛道两家对丹霞山山水的评语。

山下的锦江，蜿蜒百里，环绕丹霞山，而后向南流入浈江。一路奔流于山岭之间，河水清澈，两岸山峰的身影倒映在河面上，交相辉映，丹山碧水，形成一幅绝美的山水风景画。

看到这一幕，感觉心情豁然开朗，整个人都不一样了。果然没有白来一趟。

“咦，对面是什么？”陈正谦突然愕了一下。

凭借强大的目力，他看到对面山峰峰顶的悬崖上，距离悬崖边不远的地方，有道巨大的岩缝，里面有块石头往外凸出一部分，跟周围的岩石不大一样，好像隐藏着什么东西。

“有情况！”陈正谦思量一下，决定去看看。（未完待续。。）

第二百八十八章　石棺和眼睛

“石棺？”

半小时后，终于爬到了这边山峰悬崖的陈正谦，看着面前这条岩缝，里面静静放着一张石棺，上面堆了一层厚厚的灰尘。

陈正谦有些兴趣缺缺，还以为是什么大宝藏呢，没想到居然只是一副棺材，顿时那股劲头就消失了。

看着这副明显没动过的石棺，他又想：“不过，又会是谁，把自己的陵墓葬在这种地方呢？”

这种悬崖峭壁，就算借住完整的攀爬工具，如果没有一定的身手，也很难爬到这边来，更别说是古代了。

这个石棺的主人，到底是什么身份呢？

陈正谦心里痒痒的，突然好想打开石棺一探究竟，但是又怕里面有什么吓人的东西。而且打扰死者安息什么的，也让他很纠结。

偏偏这石棺也没有个身份标识，想了解下死者身份都不行。

据陈正谦所知，这些遗存于丹霞山地区的岩棺墓葬，大致可分为三类。

一种是分布于村庄附近的山中，有墓碑等印记的，通常为古代当地村民的遗存。

因为这一代古代为百越族的居住地，据照百越族的习俗，人死之后安葬要万无一失才放心的，防止野兽的侵袭，提防人为的损害。所以，他们死后，很多都选择在人迹罕至的高崖绝壁凿洞藏尸，这种葬俗葬制就叫“悬棺”。

这一点，《仁化县志》当中就有记载。

第二种就是山中原有的寺庙、名胜附近的，往往是高僧、修行者的墓葬。因为丹霞山是古代闻名的洞天福地，从先秦开始，就有得到僧人、修行者在混元洞、狮子岩一代修行。隋唐时期，就有僧尼进山兴建佛寺，并兴盛于明清，衰败于清末民初。

还有一种则是远离人烟之所在，深埋于偏僻山中，没有任何标记字符的，这种很可能是古代山贼土匪的墓穴。因为他们生前做过不少坏事，死后更怕被人挫骨扬灰，所以也选择葬身在悬崖峭壁之上。这些墓穴往往伴随着不少陪葬的金银财宝，也是盗墓者们最喜欢的。

陈正谦拿出手机百度一下，发现网上有人说，许多丹霞山的老人，都曾听说过在大石山、丹霞山、韶石山一带，深山中有“墓洞”的传说。

而有些曾经进山的村民，也曾经在这些无意发现的神秘洞口，发现过朽棺木板、骨头、瓦罐等。这些孤身进山的村民，在发现这些墓洞之后，往往只是简单地做个标记，或者辨认一下地形便出山。等第二次进山再想找回这些墓洞，十有**都会落空。

随着时代的变迁，悬棺的民俗已逐渐在当地村民中淡去。加上岭南地区高温多雨的气候，也令不少棺葬被风吹雨打所破坏。而安葬在较明显处的棺葬，古往今来也被人们破坏了一批。如今所能幸存的，均是在人迹罕见的极隐秘处。

因此，如今屈指可数的丹霞山“悬棺”、“岩棺”，已渐成为一个千古之谜。

问题回到最开始，这具石棺的主人，到底是什么身份呢？

陈正谦觉得最大的可能，就是山贼土匪之类的，把自己跟生前的宝藏埋在一起，免得引来盗墓者的窥视。不过是不是，他也不确定。

最后决定，打开石棺一看究竟。虽然这样做有些不道德，不过人都死了这么多年了，也不会变成什么不干净的东西来找自己吧。

“虽然有打扰死者安息的倾向，但是……得罪了！”

陈正谦定神，看着这副镶嵌在岩石中的石棺，走过去双手钳住石棺这边，然后往外一拉，石棺被他从岩石中拉了出来。

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