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第141章 静静行动（第1页）

丘山省传媒大学宿舍区，女生宿舍三楼的一个房间里，黄静茹和她的三个小伙伴们围坐着。

围坐的方向是一张迷你型书桌，书桌上一台笔记本电脑，电脑上画面跳跃，其播放的，正是公交车上秦宇勇斗花头发扒手们的场景。

“改革开放十多年来，咱们民众的生活提升之巨大，可以用天翻地覆来形容，无论是精神方面还是物质方面，但是在社会治安治理这么一个方面，是否还存在着一些未能尽善尽美的环节呢？

公交扒手在被人抓了现形后不但没有半点羞耻之心，更是毫不收敛，不但狂妄嚣张地威胁公交司机，还当众掏刀暴起伤人！

当本台实习记者将视频发回编辑部的时候，咱们的同事是震惊的。

在教民素质不断提高，法制建设愈加完善的今天，居然还有这么一群本该躲在阴暗角落里瑟瑟发抖的鼠窃狗偷之辈，不但煌煌于天光之下，更是猖獗于大众之中。

咱们不禁要问：

到底是谁给他们的胆气？如此肆无忌惮，难道对于法律、对于巡捕卫，他们就没有半点敬畏之心的吗？

或者说，咱们当地的巡捕卫所，对于自家眼皮子底下的这些社会毒瘤，难道就这么有眼如盲、就这么毫无所觉的吗？

当然，随着城市化进程的不断加深，咱们市区人口的密集度也是越来越高、流动性也是越来越大，对区域的治安工作造成了新的压力和挑战。

为此咱们没有理由去刻意指责谁是否尽职尽责，但作为一个聚焦民生的栏目组，咱们却有义务提出一些自身的意见和建议。

坏人为什么敢如此毫无忌惮地猖獗呢？

巡捕卫对区域的管理不足是一定的，但巡捕卫的人数毕竟有限，也不是任何时间、任何地点都能做到毫无死角的覆盖。

所以，究其根本，还是咱们广大教民群众面对歹人、坏人时候的勇气的丢失！

咱们佛朝的民众真的胆小怯懦吗？

答案自然是否定的！

几千年的传承，咱们经历过多少次的外夷入侵就经历过多少次悍不畏死的抵抗。

先辈们在面对外夷的成建制的军队都没有畏惧退缩过，何况区区一些地痞流氓、鼠窃狗偷之辈呼？

但为什么到了现在，民众们就突然怯懦了，不但不敢伸张正义，甚至是连被人偷盗抢劫到自己身上的时候都不敢反抗了呢？

一个‘互殴’的条文为为恶之人穿上了护甲，将良善之人敲碎了脊梁！

作为守护自身生命财产的自卫反击尤能被判定为互殴，尤要承担治安和刑事责任，那么作为路人，谁还敢为了旁人去伸张正义？谁还敢为了旁人见义勇为？

一个断了脊梁、失了血性的民族是什么样子的？

在和平年代，咱们看不出来。或者说，在和平年代，可能更加方便管理，更加有利于社会的和谐，但居安思危，世界又怎么可能以咱们的意志为方向而一直和平下去呢？

更何况，就算是没有战争，作为一个文明的国度，如果始终是邪恶压制正义，那么这个和谐他还是真正的和谐、这个文明他还是真正的文明吗？

很难想象，当我们奉公守法的教民走到大街上，被恶徒打劫或肆意欺凌的时候，身边全是冷漠的围观，那种叫天不应叫地不灵时候的无助是什么样子！

公交车上这一场正义的守护，让我们看到了年轻人的勇气、年轻人的果敢。

都说少年强则国强，少年勇则国无祸殃，咱们佛朝立国七十年，经济建设的成就举世瞩目。

举世瞩目也可以理解为群狼环视、虎视眈眈。

一个被驯化到温顺，被温顺到懦弱，被懦弱到怯懦的民族是守护不住自家的财富的。

好在咱们还有这么一个充满血性的少年，好在咱们还有这么一群充满血性的少年，好在咱们的整个佛朝都是这么一群脊梁挺直、铁骨铮铮、无惧邪恶、不畏挑战的少年。

开国祖佛说：佛朝是我们的，也是你们的，归根结底，最后都会是咱大佛朝年青一代们的。

祖佛的话，咱们自然不能简单的理解为只是对年轻一代的鼓励，更应该看到其潜在中所蕴含的对于咱们当朝掌权者的警醒。

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