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第二十八章 创造神明（第1页）

神明的实力构成，除了自身原本所掌握的力量，便是神力。

而神力源自信徒们所提供的信仰！

作为比较另类的游戏之神，张凌可以通过建造“神之游戏”为自己收集到神力，但这并不代表着他无法通过信徒们所提供的信仰，同样为自己凝聚出神力。

不过信仰有毒，若没有必要的话，他并不希望借助信仰的力量让自己变得强大。

每一份信仰都是信徒们对于神明的祈祷，带有自身的述求与渴望，希望神明能够帮助他解决困境。

在对神明产生认知的时候，信徒们还会根据事列以及教义，在心中对神明产生一个个定义，如：冷酷、邪恶、公正、善良等，这些定义同样夹杂在信仰之中。

因此，神明在吸收这些信仰的时候，必须清理掉这些“杂质”，否则积少成多汇聚之下，便会对自身的精神意志产生一定的影响。

如本来只是暴怒好杀的性子，逐渐沾染上邪恶的本质，行事变得更加偏激与不折手段。

又或者伪善的神明因此开始变得公平公正，行事作风大变，凡事追求正义之类的情况发生。

除此之外，神明们还要不时显露神迹满足信徒们的愿望，否则很容易丢失信仰，并且导致质量下降。

正是基于这些种种，如果没有必要的话，张凌并不准备吸收信仰凝聚神力，导致自身的精神意志发生任何改变。

在他看来，不管这种改变是好还是坏，一旦发生了，他就不再是他！

若是这种改变严重的话，很有可能会演变成“人格神”，自身人格被信仰之力固化的神明！

不过有些时候事情就是如此奇妙，作为神明的张凌并不希望获得信仰，但近些时日却渐渐有着一缕一缕微末的信仰自动找上门来。

若只是如此倒也罢了，偏偏这些信仰之中，蕴含着令人感到震惊的“杂志”，诸如：灭世、末日、超脱、死亡、地狱、魔王、浩劫、升华、净化等一大堆乱七八糟的东西。

如此一来，张凌自然清楚这是有人打着自己身为“游戏之神”的名号，建立“斜”教和宣传末世论进行诈骗之类的行为，也不管有没有经过自己的同意，便进行一系列瞎搞。

会发生这种情况，主要是因为他除了建造“神之游戏”之外便再无任何举动与行为出现，让某些胆大泼天的人下意识地忽略神明的威严与权威，觉得可以借助神明的名头行事。

“老虎不发威，当我是你当我是hellokitty？”

想到这里，张凌的心中不由感到愤怒，当即决定让这些敢胆肆意借助自己名号的家伙们知道，肆意毁谤神明是需要付出代价的，而这些代价不是他们所能承受的。

话虽然是这样说，但怎样处理这个问题，却是需要仔细考虑一下？

单纯的杀戮并非不能解决这个问题，可有些时候，死亡固然可怕，却也代表着解脱，求生不能求死不得，那才是真的折磨！

张凌仔细思索了一下，脑海中顿时有了一个想法。

这个世界只有自己一个神明，未免太过单调了，既然如此，自己何不创造出新的神明？

念及至此，他越发觉得这个办法可行，若是凡事都需要自己亲自出马处理，那岂不是太过掉价了。

而且创造出新的神明，不仅可以将其当做打手，更可以令其成为自己的属神，日后更是可以借此构建属于自己的神明体系，令自己的力量间接强大！

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