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很显然,柳程程的“无土培养”取得了预想的成效。
看着这一切,赵晨星自然欣喜不已,而且在欣喜之余,赵晨星还在那一棵桃木上发现了些更加令人感觉神奇的东西。
桃木的……树胶!
在那三百年桃木根系过度至树干的伤口之处,赵晨星看见那桃木的皮质和木质层之间分泌着许多甘露一般的树胶。
这些树胶在厕所红色的灯光照耀下,呈现深红的琥珀色。
它们一滴一滴的,有点儿像是粘稠的蜂蜜,还发散着些淡淡的,不易察觉的清香味道。
看着这些树胶,赵晨星突然脑洞大开!
他想起了自己家《鲁班经》中,营造法里,的一些离奇记载!
赵家的鲁班经除了记载着一些离奇的匠做技巧和鲁班术之外,对于种种木材和木制品的神奇妙用也做了注解。
得益于那本书,赵晨星知道,在早先人类的认知中,植物是世界上生命力最旺盛,存活年龄最长的生命形态。
因此,人类自来便感觉这种东西异常神奇,并由衷的期盼自己也能获得植物的那种“万年不衰”的神奇力量。
因此,在华夏的阴阳五行观念中,“木”被看做是一种构成世界运行的基本元素而存在着。
木象征着生生不息,象征着滋养和繁盛,象征着阴阳调和。
总之,它是世界上最为温润的存在。
因此,华夏古人以木制作的器皿最多,对于木材的研究最为透彻,而且尤为尊崇年岁深厚的木料。
古人认为,这样的木料所制作出来的器皿和房屋能养人,能聚气,对人体是最好的。
也因为这个理论,在赵家的鲁班经中,将木材分的很细,同样的一个木材,十年生,五十年生,一百年生,五百年生等等分为好几档次。
每一档次,又根据就木材的生长环境,雌雄,亚种,甚至取材部位等不同的因素分门别类介绍。
很多时候,同样的一种木材,因为年岁和环境的不同会分长出全然不同的形状和用途。
甚至很多时候,同样的一种木材,会因为以上的情况分化出全然对立的形状来。让不懂其中原理的人,分外不解。
因为以上的种种不同,所以赵晨星知道,这三百年以上桃木的木胶被称作“软银”是一种具有解毒,阴补和快速愈合伤口能力的宝贝。
当然,记载归记载,真正的作用,赵晨星还是需要进一步验证的。
所以,在看见那些如露珠一般的树胶后,赵晨星便起了用来验证的心思。
可是在柳程程的宿舍中,他能用什么验证呢?
很快,赵晨星想到了手。
低下头,赵晨星呆呆的望着自己的手指头。
此时,那手指上有一处粗糙的伤口。
这伤口,是昨日他在鬼市的马戏团“借鉴”时,为了逃脱被那近视眼美女割小鸡的命运,以血写咒时,留下的伤疤。
看着这伤疤,赵晨星灵机一动。
而后,他伸出手,拿着柳程程送给他的雕刀,将桃木伤口处的树胶弄下一些,涂抹在了伤口处。
看着赵晨星的动作,柳程程非常不解问道:“你在干嘛?”
“做实验!”赵晨星简单至极的回答,而后细细品味着,这伤口涂抹树胶之后的变化。
当那些树胶刚刚涂抹在伤口上时,赵晨星感觉凉飕飕的,而后他又感觉自己的伤口处仿佛有什么东西在往里钻一般的蛰痛。
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