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大宋军务政务的消息传的慢,不过娱乐八卦的消息自来传的很快。
沉寂了一些时候的汴京城(首都),在这个大观元年夏季热闹了起来,许多茶坊瓦舍中有了一个另类又奇怪的话本故事《兰若寺》。
这在大宋原本也算不得什么,只因前阵子紧张激烈的政斗党争,赵挺之和蔡京的拉锯中,各层各级官员犹如走马观花,反反复复跟换,弄的整个大环境就比较紧张。书院因特殊地位不管,但娱乐场所的言论管制却尤其严。
就此导致整个京城都比较安静。
但现在随着蔡京复相,政治正在逐步宽松化。也就于这个节骨眼,随着政治趋势逐步解冻,各茶坊瓦舍中《兰若寺》那风格另类又少见的故事进入了京城,短时间就占领了几乎每个说书人的口舌。
包括了大宋最高端的娱乐场所樊楼。
另外大宋拥有近乎国教地位的道教、恰逢天师道第三十代教主张继先进京,为蔡相爷复相祈福恭贺。
自来以神鬼风水命学吃饭的张继先教主,应景的多说了一句“蔡相之复出,《兰若寺》在京走红,实属应景添花”。
蔡京未必相信鬼神之说,但前有小人赵挺之作梗,恰逢星变导致罢相。此番形势回转,复出既相,却是初期茶坊都不热情,像是不敢说话不敢恢复言论宽松,却因《兰若寺》的忽然走红而忽然扭转。
就此,蔡京虽然知道张天师是个见鬼说鬼话的妖道,却也应景,勉强认可了《兰若寺》视同祥瑞的说辞。
这可了不得,有传言说蔡相爷专门派人找了《兰若寺》三册进府阅读。
其余老夫子冷眼旁观,他们从来不看小白文,而《兰若寺》就是不折不扣的小白文。又传言他们不恨蔡京,但把张天师恨出屎来了,总之他们认为不论是皇帝或是宰相,最怕的就是身边有这些妖言惑众的妖人……
“赵押司!”
粗声粗气的叫喊中,一个疤面大汉走进公事房来。意外的是还有蔡文姬和他一起?
赵诚觉得很奇怪,也不知道怎么得罪蔡文姬了,她完一副不怀好意的样子,包括那个泼辣的双儿也嘟着嘴巴。
赵诚便不理会那个汉子,对蔡文姬道:“蔡小娘子此来何事?”
“没事,来走走看看。”蔡文姬的态度较为冷淡。
当然也赶不走她,于是赵诚又看向疤面汉子道:“董都头有事?”
原则上他不是贵池县的人,属于厢军,算是跨系统。驻防在贵池县境内的“黄边寨”。哪里算是相对重要的官道连接口,四通八达。论角色呢,这个名叫董建武的都头,大抵相当于水浒中小李广花荣那个角色。
黄边寨不是池州厢军的常备营房,于是董都头和其部下算是派驻贵池县,那么指挥权就在贵池县手里,钱粮关系等等也在贵池县。生杀权当然更在贵池县。这就是北宋特点文官决定人的生死,武将官职再高也没这权利。
赵诚当然决定不了他的生死,也不是他的领导。不过是文人,同时也是决定董都头生死的裴知县的副秘书长,依道理说给他董都头五个胆子他也不该这样和赵诚大声说话的?
“赵押司何故不言不语!迟迟没有下拨我部钱粮、以及本期弓手维护费用,到底是何原因?”董都头道。
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