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处 暑（第1页）

一只鹞鹰从山谷最低处起飞。它绕着圈子，呈螺旋式缓缓向上飞行。它飞行的轨迹塑造了一个又一个椭圆。只有在椭圆长轴两端点处，它才奋力鼓动翅膀向斜上冲刺，然后舒展着翅膀，像一架喷气式飞机，让气流抬着它轻盈的躯体，像王者一样巡视大地。

鹞鹰上升的轨迹不是垂直的，它几乎贴着倾斜高耸的山峰，悠悠然向辽阔苍茫的穹顶无限靠近。

鹞鹰那细瘦的躯体成就了它迅捷无比的速度，但是，此刻它并不着急。金风送爽，鹞鹰感到秋气的肃杀，知道捕捉鸟儿的时节到了。古书言，鹰是义禽，因其不击有胎之禽。如今雏鸟都已变为成鸟，肃杀的秋气催得绿叶开始枯黄，草木渐渐凋零，深藏在绿丛中的鸟儿惶恐不安，暴露了行踪，利于鹞鹰捕猎。

鹞鹰用自己的仪式向苍天表达祈求与感恩——赐予它足够的食物，这种仪式称为“祭天”。

当鹞鹰裹挟着肃杀的秋气滑过树丛顶端时，藏在树丛中的鸟儿都惶恐挣扎着、低声哀鸣着，像被猫追捕的老鼠一样肝胆俱裂，瑟瑟发抖地蜷缩着。透过枝叶间的缝隙，鸟儿们看到巨大的黑影一闪而过，那是死神的魅影。

鹞鹰并不着急捕猎，它在巡视猎场，就像查看收成的老农一样。收割的季节已经来临，但是老农们首先得磨刀，他们走在麦田中央，用手掌感受着麦芒的轻微刺痛。那是一种面临丰收的快感。

寨王站在一片疏朗凸出的林地中，始终关注着那只鹞鹰，从它于半山腰出现在寨王视线里开始，一直到它掠过寨王的头顶。也许是寨王那庞大的躯体震撼了鹞鹰，它发出一声清澈的激鸣，然后，它没有在该拐弯的地方反身转回来。它直直地飞向更高处的山头，在那里重新开始盘旋。

近二十天以来，寨王所看到的都是类似这样的与猪群毫无关系的情景。山林里的一切如旧，野兔从它身前窜过，麂子与它遥遥对视，猪獾像见了猎狗一样疯狂奔逃，鸟群在它头顶聒噪，高傲的鹰总是以王者的姿态遨游。

唯一的变化是，高山密林中没有了其他野猪的踪迹。它们遗留的粪便早已被微生物分解，只留下依稀可辨的痕迹。它们的气味被雨水洗刷掉了，无法追踪。它们的脚印里覆盖着一层淤泥，那定然是很久以前留下的印记。

寨王巡视完北面的领地，一无所获，然后，它穿越核心领地，来到了南面的领地。当它打那座耸立着石寨的巍峨高山下经过时，仰望了一阵高耸如巨人头颅的石寨。它有一种想攀上石寨的隐隐冲动，这是惯性。但它忍住了，石寨依旧沉默，攀上那里不会有任何发现。

相比北面的那块领地，寨王对南面的领地更熟悉一些。

寨王的领地可分为核心区与两翼区。核心区与两翼区之间各有一条曾经被人类充分垦种过的山沟。因为山沟里曾经是连片的庄稼地，打上了人类的烙印，寨王视之为两道通电的高压篱笆，从不轻易去“触电”。

人类撤退之后，寨王小心翼翼地越过废弃的“高压线”，对两翼进行了“征伐”，把它们变为自己的“附属国”。寨王知道，山越高、沟越深，距离危险的人类就越远。这些年，它一直据守在核心区，很少去“附属国”巡视，那里被赏赐给它的后代。

南面的领地是三块领地中最富饶的。它海拔相对较低，地形复杂，险峻的山梁和幽深的沟谷密布，光线幽暗，溪流纵横。这样的山地里，植被泾渭分明，有的地方乔木高大而挺拔，有的地方藤蔓植物繁多，可食用的植物块茎遍地都是。

对野猪来说，南面的山区是夏季最理想的栖息地。

野猪没有汗腺，所以怕热。酷暑季节，它们只能藏在浓荫遮蔽处避暑，并且要寻找水塘，躺在水塘里降温。这片领地里有众多幽深的沟谷，那里虽然没有潺潺的溪水，但拱开沙子就能感受到潮湿的水汽，且沟谷里原本就很凉快。

寨王知道，这处避暑胜地里其实藏着危险。人类的足迹深入这片山区。东南、西北两条相向的山谷贯穿了这片领地。东南朝向的那条山谷尽头，半山腰上，至今仍有几小块春种秋收的田地，那是人类依然活跃在山里的证据。

最重要的是，一条车路从东南方向盘旋进山，九曲回肠，深入山区腹地。这是国有林场修筑的简易车路。

这片良材树种生长迅速的山区，归国有林场管理。那些藤蔓植物繁茂的地带，都是曾经伐过木的遗迹，当乔木被伐倒，葛藤、青藤、五味子、猕猴桃树等藤蔓就顺势进攻。

只要有勉强可行的路，人类的足迹就会踏遍整个山区。尤其是那些潜藏着溪水的沟谷，聪明绝顶的人类知道，那是野猪夏季最喜欢的地方。他们在那里设下陷阱，守株待兔。

人类在这片浩瀚山区的活动历史并不悠久，而偏远的沟沟岔岔、高高的山坡上，直到一百多年前，人类才尝试着去开垦与征服。与在这片山区里生活了数百万年的野生动物相比，人类仅仅是在此驻足观光的过客。

一百多年前，随着人口的增长、耕地的紧缺，再加上匪寇的欺凌骚扰，当地百姓从条件优越的矮山区迁入荒无人烟的深山区，他们四处垦荒，耕作放牧，并繁衍出了更多的子孙。

那些亘古未变的荒山野岭，在短短几十年的时间里发生了翻天覆地的变化。在樵斧丁丁的伐木声中，在烈火熊熊的蚕食下，一道道葱郁的山洼变成了一亩亩整齐的耕田，山腰上一片片的茂林变成了金灿灿的麦浪，宽厚的山梁顶也被人“剃了毛”。大山像得了斑秃病的脑壳，千疮百癞，伤痕累累。

石屋、草屋、土屋散布在山谷底、向阳的山洼里、舒缓的山腰上及有水源的山梁顶。牛羊占据了鹿麂的草场，鸡鸭的聒噪声遮没了山禽呼朋唤友的鸣叫，猎狗的吠叫吓走了彻夜嗥叫的豺狼。

人类春天播种，夏天锄草，秋天收获，冬季伐木打猎。鹿麂麝猪失去林荫庇护，被迫暴露在疏林与垦荒地，最终死于猎枪、猎狗、夹子、套索和毒药。豺狼虎豹没有了食物，被迫冒险偷取人类的牛羊猪狗，最终毙命在枪口下。

然而，人类并不喜欢交通不便、自然条件恶劣的高山区，历史已经证明了这一态度，所以短暂栖居百十年后，人类又开始撤退，欲将高山与森林还给原来的主人。

安土重迁的人类，对于迁徙从来都是谨慎而内心抗拒的。但是，他们迫于生计，不得不这样做。那座深藏于高山之顶的石寨，就是人类曾艰难求得生存的证据。

明末及清朝中后期，秦岭及巴山地区因为山大沟深，匪徒藏匿其中，朝廷的军队难以搜剿，因而成为起义军的根据地。

为了抵御起义军，朝廷命令当地依山就险修筑防御工事。这些石寨由官方组织，商贾和地主出资，贫苦农民出力，共同修筑。当匪寇来犯时，人们便躲入石寨。

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