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第60部分（第1页）

话未说完，梁癫已拖着他的房子，蔡狂已念着他的佛偈，一齐一起但分头分道往“倒冲瀑”走去。

竟然，有一只晴蜓

在哪里跌倒，就在那里爬起来。

我来也

梁癫与蔡狂，要决战于泪眼山上、倒冲瀑下。

梁养养会去观战。

因为梁癫是她的父亲。

蔡狂又是爱她的人。

她关心他们。

关心战果。

杜怒福也要去观战。

他去是因为梁养养去。

他爱养养。

所以养养关心的，他都一样关心。

婢女小趾也会去。

因为她的“小姐”养养去了，她当然不能闲着。

“青花四怒”：风威、凉苍、寞寂、烈壮四人，也一道出发。

他们去是因为要护着会主杜怒福。

只有长孙光明和风姑没有来，他们要为杜怒福把守七分半楼重地。

其实人的关系际遇就是这样，全坠入因果里，受机缘带动，没有几件事是可以完全由己的。

有了生之后，就有爱恨嗔喜悲怨苦，然后仍逃不过一死，可是，如果真有转世投胎的因果轮回，没有死，又焉有生呢？

说来，就算梁癫和狂放不羁的蔡狂，何尝不是因为“五泽盟”和“南天门”的宿怨而致结雌！

然而，若无王安石与司马光的新旧党之争，“五泽居士”蔡般若也不会跟钟诗牛反目成仇了；当然，蔡京也不致借此得势，而诸葛先生更不会重掌军机，以制衡奸相作恶，如此，也便不会训练调教出“四大名捕”来了。

可是历史不是一个孤立的事件，它是由许多伤口和偶然串成的。历史部掉入因果孽障里，更何况是孤独而无力可挽天的人了。

所以当同一所在的人，都往奢靡、狂妄、荒淫、嚣张、浮夸、物欲的方向妄然前行，全无顾碍，故而造成了一种共业，直至堕劫披祸，已回首无及。

同理，如果同一处的人，都只顾争权、夺利、杀戳，禁制、伐异、迫害的路线悍然猛进，不生悔念，届时，这聚合的煞气会自毁反扑，苍生难免永劫沉沦，祸亡无日。

或许，积善不见得即有善报，但人人行善助人，这地方想不兴旺发达，强盛繁荣亦庶几难矣。

就算不说因果轮回，但在常理推度上，这也是合理的。

铁手也会去。

他当然去。

除了他想观战以及要劝战之外，更重要的，是因为他从李镜花处知晓：

李国花就把守在“倒冲瀑”附近。

——“青花会”，慎防“大连盟”的袭击，正加派人手，严密布防；“鹤盟”与“燕盟”唇齿相依，赶来助拳，自然也把手下大将交予杜怒福调度；“大相公”把守“倒冲瀑”，位居要津——“倒冲瀑”位于“青花会”要寨“七分半楼”之后，若给敌人夺此阵地，如刃抵背。

铁手要见“大相公”李国花。

因为他要向李国花传达口讯：

——李镜花在等他。

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