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第352部分（第1页）

“感谢王爷！”

王钟单手抚胸，笑着行礼道。

“区区酒水，算不得什么。”

萨格尔王不以为意的说道。

“真人难得来我神国一次，一定要满意而归。小的们，动起来。”

随着萨格尔王的话音刚落。一个个彪悍的雪域战士走了出来，跟着音乐的节奏，他们开始了即兴表演。

“雪域武术！”

王钟的眼睛陡然亮了起来，因为他发现所谓的即兴表演其实就是对抗搏击。

雪域地处中国的西南部高原，平均高度达海拔四千米以上，且被群山包围，从前长期几与外间隔绝。然而境内风景绝美，祟山峻岭、江河湖泊、以至一望无际的广阔草原，都能启发当地武术家的灵感。

此外，雪域人自有其与藏传佛教紧密相连的历史文化，以致他们对宇宙万物和生死的道理也形成了一套独特的观念。这些时地及人事的因素都影响了西藏武术的风格，因而衍生出风格精奇，正是这些原因，雪域武术和中国武术截然不同。（未完待续。）

483　炮打兄弟银行，风水诉讼案件

雪域喇嘛派认为：武术是人类生活及文明的一部分，古人为了生存而与大自然进行抗争，藉拳打脚踢或使用武器以狩猎及自卫，进而用于部族乃至国家之间的战争，并从无数搏斗中累积了经验，逐渐演变成攻防技术，及后更发展为各种不同的武术系统〈门派〉。

不同的武术具有不同的风格，实因受到始创及发扬者身材、性格以至所处地理环境和风土人情等因素所影响（例如常说的北方武术风格倾于大开大阖兼且擅于腿击，便可能是受到北方人一般身高腿长、性格率直豪迈和北方普遍的空旷地理环境所影响）。一言以敝之武术就是武打的技术，也就是打（赢）架的功夫。当练武的人循正确的方法锻练了一身好本领，演练套路时动作标准，并且能把套路的精神活灵活现且具美感的体现出来，那就把武术提升到一个观赏艺术的层次，是为武打的艺术。

当然，我们不能忘了武术其实也是一门很好的运动，习武的人倘能因应自己的身体条件选择合适的武术加以恒久锻练，当能身体健康，益寿延年。最后，武术导师如果具备高尚的人格，更可以在训练学员的过程中使其明白不恃技欺人，且能进一步在现实生活中实践路见不平，拔刀相助的侠义精神。

雪域的搏击术融入了很多瑜伽的技巧，闪躲腾挪之间或者手臂伸长，或者是做出各种诡异所思的动作。

如果对雪域武功不是很了解，肯定会在这上面吃暗亏。

看着雪域人的武功。王钟不由的想到了西域的暗杀之王，山中老人。

山中老人的武功也是以诡异著称，有一种让人防不胜防的感觉。所谓的诡异，其实就是中原人不适应西域的武术风格。在山中老人看来，中原人的武功何尝不是诡异？

“不错，不错，真的不错！”

王钟不时的点头，对武士的表演表示赞赏。他的心中则在不停的推演，所谓一法通百法明，王钟眼中仿佛有一个个小人在不停的跳跃。

雪域的武功竟然被他一丝不差的录入心中。

“好！”

见武士表演到精彩的地方，王钟毫不吝啬掌声和赞美。因为得到王钟的掌声和赞美，武士们表演的更加卖力。

萨格尔王端坐在王座之上，也时不时的发出赞美之声。整个宴会进入**。

王钟看着萨格尔王手下的将领卖力的表演，突然一个想法跃入心中。萨格尔王的一生堪称传奇。《萨格尔》也是一篇恢宏的史诗巨著，但是《萨格尔》是通过说唱艺人的嘴巴代代相传。文字资料很少，而且也显得十分的凌乱。

正是这个原因，《萨格尔》只在雪域流传，外界少有人知，更不用说西方世界。

西方人有《荷马史诗》，东方人又有什么呢？

既然有这样的优越条件，自己为什么不整理一部属于东方人自己的史诗巨著呢？

当王钟将自己的想法告诉萨格尔王之后，不论是萨格尔王还是他的部下都流露出兴奋的神色，就连一直趴着打盹的狮子也睁开了慵懒的眼睛。

得到了萨格尔王的支持，王钟的整理工作进行的十分顺利，为什么说是整理呢？

每天晚上萨格尔王就会派人把王钟请到神殿，然后亲自口述自己的传奇一生，有时候他的部下也会进行补充。

王钟要做的工作就是用文字和笔把这些内容整理出来，关键的地方进行润色。

看着一部恢宏的史诗即将在自己的笔下诞生，要说不兴奋那是假的。

为了这部史诗，王钟推掉了所有的应酬，把自己关在静室里，一呆就是几天。

。。。

“王先生，这里有你的电话。”

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