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第58部分（第1页）

奇幻类小说的开山鼻祖JOHN　RONALD　REUEL　TOLKIEN是牛津大学的盎格鲁撒克逊学教授，花了十六年铸造出长篇小说系列《魔戒》，这套巨著于一九五四年与一九五五年出版。事实证明，无论作者还是出版社都大大低估了该书受欢迎的程度。《魔戒》的出版掀起了一场狂潮，有人大声叫好，也有人严厉批评。但不管怎么说，其销量火爆，财源滚滚，致使JOHN　RONALD　REUEL　TOLKIEN后悔本该早点儿退休。上个世纪末，不少传媒与出版机构根据读者调查，将《魔界》誉为世纪之书甚至千年之书。毫无疑问，JOHN　RONALD　REUEL　TOLKIEN是一种新文学样式的领军人物。如今，在西方奇幻小说已经成为叙事文学的一大主流。数百年前，CARVANTES　SAAREDRAL的《唐吉诃德》宣告了中世纪文学式样骑士小说的终结，而今天JOHN　RONALD　REUEL　TOLKIEN的《魔戒》却重新开创出一种充满中世纪意味的文学的先河。牛津大学某教授曾将JOHN　RONALD　REUEL　TOLKIEN与JAMS　JOYCE比较：二者出生于相邻的国度，属于同一个时代，同一个社会阶层与宗教背景，都在作品中使用了独创的难解的语言，并且都因为一部书而名扬天下；从个人品质上来看，他俩都具有很重的孩子气，早慧而博学，沉溺于语言学的世界之中，专注于古代史诗与浪漫的叙事习俗，醉心于难题、游戏与分类系统，并将之融入自己作品的形式与内容之中；虽然他俩的创作与叙事手段大相径庭，但都具有鲜明的现代性，同时却对现实中的现代化持否定观点。

据说ANDY　WACHOWSK和LARRY　WACHOWSK　于开拍《黑客帝国》第二、第三集之时，吩咐演员在看剧本前要先读当代法国大哲学家JEAN　BAUDRILLARD的著作。2003年6月22日，巴黎蓬皮杜中心的文学沙龙召集了一个哲学圆桌会议，大题目为现实的荒漠，这是为正在热映的《黑客帝国Ⅱ》而召开的。一个大众文化的宠儿，美国制造，何以让这些法国知识分子产生思想碰撞的冲动？法国《新观察家》杂志称《黑客帝国》系列突然唤醒了人们在这十多年里沉积下来的对哲学的诠释热情，PLATO、IMMANUEL　KANT、FRIEDRICH　WILHELM　NIETZSCHE、超验主义、法兰克福学派和后现代理论，都被赶到这个熙熙攘攘的集市上。思想被不同口味的人放上不同的摊位，供　黑客　FANS们各取所需。面对这令人眼花缭乱的哲学　矩阵　，PLATO和IMMANUEL　KANT或许会颇有兴致，看着自己的思想被好莱坞附体于一个需要　枪，很多枪　的酷哥身上，对青少年来一次哲学入门的启蒙。

也就说奇幻文学的某些现实逻辑的可被无端消解这一特质，虽然容易导致作品的粗制滥造，但绝非全部必然，恰恰相反，它也正因为能够天马行空减少限制而赋予了作品更加大的负载空间和力度，有机会成为优秀文学诞生的温床。同理，网络上发表的简易性，既会引发喧嚣、浮躁和良莠不齐，也给好作品的面世提供了空前的便利。面对这个大粪堆，嗤之以鼻或者如蝇逐臭其实都非最为妥当的行径。只要目光长远能够真正有效地开发运用，粪堆便是使土地丰腴的宝藏。奇幻小说的天马行空加网络的发表便利，实际上就是令神圣书写帝国壮大富足的最佳肥料资源。

当然，要开垦良田、崛起帝国，不是单单DIO　DONOVAN区区一只马前卒埋头冲锋或者昂声呐喊便能成就奇幻文学伟业的。在目前幻想文学的泡沫越吹越大的时候，于芸芸不具备多少营养价值的粗制滥造随波逐流快餐式媚俗奇幻丛中，鹤立鸡群起一批严肃创作坚持不懈的勇者悍将及他们各自能独竖一帜破浪弄潮的救市作品，是必要的，也是必然的。迦楼罗之火翼，博闻强记，热衷观察自然人生，有民胞物与的温柔心肠，因此具有宽厚超然的见识力和纤细敏锐地感受力，想象力相当丰富，对于审美也有独到的心得，其代表作之一《葬月歌》，整体风格圆润端娴，融合东西方文化韵味，不仅仅乃奇幻冒险题材也是一部少年成长小说，主人公采撷杂糅了少年维特和少年于连一些特征，敏感、单纯、懦弱的他在一次次历练中渐渐成熟、坚定、热情、忠诚起来，故事发展往往在不经意间峰回路转，细节描写很见功力往往在不经意间拨动人的心弦，文笔幽艳细腻不浮华，绮丽的比喻尤其不落窠臼，气脉清迈冲雅。12龙骑的《地狱刑警》堪称本土奇幻中“GOTHIC…PUNK”风格的领军作品，暗潮汹涌、阴森沉郁的魆黑都市氛围，血腥洋溢、愤懑叛逆的猩红末日情绪，在作者那纯熟笔法的营造下，让看官不禁感到紧张、恐怖、恶心，故事疑团重重、悬念迭起，情节有闻所未闻、出人意料的创新之处，而魆黑和猩红的表象光泽背后，其思想内核却是充盈着理想主义色彩的。又是十三，写作风格既有中国传统文学的语言雅致、剧情紧凑、幻想瑰丽的优点，又具备西方奇幻的世界观严谨、角色塑造多样化的长处，读起来宛如一幅幅画面跃然纸上，对读者形成强烈的冲击，在《龙蛇之混沌》中，主角成长经历和人物心理的描写入木三分，想像力姿肆汪洋，行文不温不火，情节跌宕起伏，如若峰峦叠嶂，让人读时欲罢不能。除以上所述之外，于浮躁喧嚣下默默耕耘不惮前驱的猛士还有好些，如：　goodnight小青、傅尘瑶、碧绿海、凤凰、井上三尺、阿修罗、读书之人、天堂钟声、魏文成、封洛、思悼阅尔、……，惜篇幅有限，难以一一巡城点兵。不过诸位看官大可放心，我相信一点乃金子便总归得发亮的，即便此处尚未来得及提及，这些为了在粪堆上崛起帝国而有着西绪福斯般孜孜不倦的勇气推动创作阅读的品位巨石无止境攀登高峰的战将们，华语奇幻文学史上终究还是要记住他们的名字。

时下奇幻小说在我国流行的原因还主要是跟风。然而，有着某些现实逻辑的可被无端消解这一特质的它本身作为对过去文化的一种逆悖，仅仅人云亦云式囫囵摹仿舶来的浪潮只会适得其反形成某一种形式的抹杀。　“艺术家越是从心灵深处汲取感情，感情越恳切真挚，它就越独特。正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”　引自LEO　TOLSTOY《什么是艺术》。我们位于的土壤和外界不尽相同，某些文化现象生硬移植过来，不去发掘其背后的思想渊源，大家只能是看看热闹而已。上个世纪的一段时间里，咱自家的奇幻文化传统被掐断了，神话文本在这里湮灭，此乃一个令人不得不感到遗憾的事实。然而在欧洲神话是一个坚固的传统，而且一直延续和发展，素未出现间断。全球化时代也许会带来一个良性的后果唤醒我们民族记忆中的神话基因，让之重新茁壮生长起来，这是我所由衷期盼的。

MARIO　VARGAS　LLOSA曾道：“作家才华的起点，它的起源是什么？我认为答案是这样的：起源于反抗情绪。我坚信：凡是废寝忘食地投入与现实生活不同生活的人们，就用这种间接的方式表示了对这一现实生活的拒绝和批评、对现实世界的拒绝和批评以及用自己的想象和理想制造出来的世界替代现实世界的愿望。”现代社会显然存在着大量的弊端，人类与自然关系脱节，人类与人类关系紧张，人类丧失着某种原有的境界，故此需要释放，压抑得越深，反叛的力度也就愈发地重。奇幻文化的根相当于人类原初精神的养料，它明显地具备着一种消解“原始文明”二分的价值模式与思维模式的试图。PAUL　GANGUIN在原始人部落找到精神的伊甸园、PABOL　PICASSO看了非洲雕塑后产生艺术上的革命、……，原始艺术使得西方在传统之外重新获得灵感，打破文明的僵局。

ITALO　CALVINO曰：“我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。”对于这一点，DIO　DONOVAN深表同意，并且根据自身实际情况补充一下我对于通过大量不同体系的神话素材回到人类想象力的起点上、融入现代的技巧和精神等新元素、表达出对世俗社会的不满以及对世俗逻辑的批判、形成一次虚幻世界的重建和解构、在位于现实里脱离现实的非现实中审视与传递和扫描及折射并且凸显现实的奇幻文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有奇幻文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。

（本文完）

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