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第三十六章 神通（第1页）

陈小北于远望大厦不远处设立香案，上面简单摆着一个香炉和一碗清水。他算算时间，马马虎虎等到了一个好时辰，便点燃一支香，开始请神。

他身体自然地站立于香案前，诚心静气，心中观想太上老君像，默念“请神咒”一遍，然后右手中指和食指成“剑诀”朝左掌心虚画“灵图”一遍，只见一道闪光的灵符跃然出现在左手掌心。

见灵符已成，陈小北顺势左手握拳，然后默念“请神咒”三遍，紧接着一口将左掌心灵图吞服。

此为“种符”之法，依此法行事，可于识海内凝结快凝结一枚神通符箓的虚像。

修仙者施展法术之时，往往需经过念咒、踏罡、掐指诀等步骤，有些特殊的法术可能还需要一些独门的技巧，十分繁琐。

不过，当修仙者本身修为以及对某种法术的理解达到一定层次之后，其就能在识海凝结一枚此法术的神通符箓。有此符箓，再施展此法术便如同吃饭喝水一般，或伸手一指，或念一声“疾”，法术便施展出去，十分简单。

到了此时，就可称之为“神通”。

神通之便利，自然远胜于法术，修仙者无不为之趋之如骛，可惜神通哪里是容易修成的，无数英杰为了修成神通，也不得不多少年如一日专研一项得意的法术，才能有所成就。

不过，总有人因为种种原因，想要快修成神通，这些人或坠入邪道，或走火入魔，但之中也有成功的法门。

这“种符”之法，正是其中之一，乃是神通妙法的取巧之法。

以此法在识海内凝结一枚神通符箓的虚像之后，无需种种步骤，便可直接施展法术。但是，只有一次机会。若要再次施展，还需再次设香案。

这等于将施展法术的种种步骤提前进行，只等需要时便可立即施展法术。

请神法术与其他法术不同，必先经过“种符”才能施展。

若是诸天神灵尚在的情况下，借用某神灵神力必须开坛焚香修炼“种符”之法七七四十九日，与某神沟通融洽方可。

像陈小北这样马马虎虎，临时抱佛脚，是不会有神灵理睬他的。

当然，今时不同往日，天庭诸神消失不见，只余神力残留，接引神力相对简单许多，但接引所得的神力，比起以往只有十分之一。

“弟子头顶三十三天，恭请招宝天尊上身！”

随着一声令咒，陈小北身体一震，他顿时感到一股清灵却又不失庄重的神力从外直灌入识海中的请神符箓中。

这股神力神妙非常，远非他目前所炼成的太上无极真气可比，似乎蕴含着某种规则，刚进入他的识海，立刻引动他身上的几件法器震动，其中最为激烈的正是他从老道士手中得到的打神鞭。

他无心探究招宝天尊神力的精妙之处，赶紧将为数不多的神力导入到御兽令中。

也不见招宝天尊神力有何变化，就见御兽令曾经主人留下的印记如冰雪消融，寸寸瓦解，顷刻间招宝天尊神力便深入到御兽令的核心所在。

只要将其中原主人的印记消除，他便能够彻底掌控御兽令！

然而就在这时，变故陡生！

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