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第十四章 说客卢多逊（第1页）

刘继业离开了大殿，长叹了口气，无奈地摇了摇头。

以他的机警，如何看不出自己被怀疑了？

其实刘继业不觉得自己夜袭一定能成功。

罗幼度用兵向来谨慎，极少有大错。

偶尔出现的错漏有大可能就是陷阱。

但是刘继业除了这一招，已经想不到别的办法了，只能冒险一试。

若成，则为北汉延续十数年的寿命，若败，自己也算对得起刘崇的恩德，生死一搏。

这样最起码将胜负握在自己手上，而不是将希望寄托于契丹的援兵，生死掌握外人之手。

自燕地为中原所得，契丹兵想要救援，只能从大同云州南下，过雁门关走代州，南下忻州走山西盆地。

山西盆地多山多涧，极不利于骑兵行军，也不利于骑兵作战。

契丹想要如以往一样轻易救援，已经是不可能的了。

现在这种情况，指望契丹冒险……

刘继业麻木地向宫外走着，行不过百步，让人叫住了：“杨都虞侯！”

刘继业后头一看，却是户部侍郎继颙。

继颙是一个和尚，五台山的和尚，他的父亲是燕王刘守光的儿子，为人多智，善商财利，深得刘氏器重。

继颙精通《华严经》，常在五台山讲经。五台山位于契丹与北汉边境，得四方供施。

北汉取供施钱财为，充当国库。

说白了就是骗契丹百姓的供奉钱来补给北汉财政。

这北汉国穷，真不是说说的。

当然继颙能耐不止如此，他擅于冶炼之术，在柏谷置银冶，募民凿山取矿，烹银以输，为北汉财政作出了极大的贡献。

故而北汉人言，北汉大权为一僧一道把持。

僧就是继颙，道自然就是郭无为了，郭无为是武当山的道士。

刘继业对于继颙还是很敬重的，恭恭敬敬地叫了一声：“侍郎！”

要是没有继颙，北汉连他们的军饷俸禄都发不起。

刘继业再忠心，他也得吃饭。

继颙说道：“都虞侯，陛下从未怀疑过你的忠心，只是现在陛下需要段常求得契丹援兵。陛下知段常与都虞侯有嫌隙，此刻也只能委屈都虞侯了。”

刘继业嘴角抽了抽，这解释，还不如不解释。

唉！

一声长叹，道不尽的心酸。

“告辞了！”

刘继业作揖离去。

继颙双手合十，还以一礼，念了一声：“阿弥陀佛！”

刘承钧这正面不敢得罪段常，唯唯诺诺，背后又向刘继业解释的行径，已经没有君王姿态了。

以佛家的说法就是：刘承钧心乱了。

面对这种恶劣的局势，刘承钧缺乏力挽狂澜，孤注一掷的勇气。

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