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第610章 太上忘情（第1页）

太清是何等存在？

如果说元始是阐释、彰显“道”的本身。

那么太清便是赋予众生有了对“道”的认知。

道一直存在。

先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。

可以说，世无太清，众生便没有识“道”的途径。

其他道祖或许有这能力，却未必乐意这样做。

太清不一样，实实在在将对“道”的认知，写在了道德经上。

这样的人物，竟然要与周清论道。

周清此刻的压力，其实比直面元始还要大。

青年看向太清，一只手攥紧，然后松开，悠悠地叹息一声，“周清，太上道祖欲要与你论道呢？”

这件事确实有难以言喻的恐怖压力，反过来看，何尝又不是一种亿万劫难逢的机遇。

世间有几人能与太清论道？

哪怕佛陀贵为道祖，也被太清化胡为佛。

周清说是没压力，那是骗人的。

可要说有多大的压力，那也不见得。

到他这一步，想死难，想输也难。

当然，要赢，他也没弄清楚，到底怎么才算赢。

哪怕青玄、太乙，都有各自的诉求。

三清亦是如此。

对于道祖而言，没有对错，只在乎自己选择的道路，能不能走下去。

仅此而已。

所以太清来论道，却未必是找茬。

周清打算先确认这一点，“这场论道，与老聃开辟人道纪元有关吗？”

他凝视太清。

太清道人：“如果你想得到这个机会，我可以帮你。”

周清心道果然。

哪怕太清为老聃出世，早有谋划，可真当周清要开辟人道纪元机会时，太清也能毫不在意地抛弃自己的谋划。

这就是太清。

你永远不知道，祂到底想要做什么。

“我需要付出什么？”

太清道人：“我不是元始。”

简简单单一句话，令太清和玉清元始有了本质的区别。

元始至高至尊，从来都很目标明确，且坚定。

如果说，元始是最高的山，那么太清就是最长的河，贯穿始终。高山要做最高，太清这条河，却绝不会和高山比高，而是会绕过去。

周清禁不住笑了，说道：“那我们开始论道吧。”

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