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属性:夫玄黄始判,上下爰分,中和之气为人,万物之间最贵,莫不禀阴阳气度,作天地英灵。头
于日月,呼吸犹若风云,气血以类江河,毛发比之草木,虽继体于父母,悉取象于乾坤,贵
且若斯,命岂轻也。是以立身之道,济物居先,保寿之宜,治病为要。草木有蠲之力,针灸
有劫病之功,欲涤邪由,信兹益矣。夫明堂者,圣人之遗教,黄帝之正经,纪血脉循环,明
阴阳俞募,穷流注之玄妙,辨穴道之根源,为脏腑权衡,作经络津要。今则采其精粹,去彼
繁芜,皆目睹有凭。手经奇功,书病源以知主疗,图人形贵免参差。并集小儿明堂,编录于
次,庶几长幼尽涉安衢,欲俾华夷同归寿域云尔。(按上文已见载《太平圣惠方》)
至大辛亥春月燕山活济堂刊
定尺寸法
属性:《岐伯明堂经》云∶以八寸为一尺,以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同,取穴不准。
短手长,取穴不准。
唐时《孙思邈明堂经》云∶取患人男左女右,手大拇指节横纹为一寸。以意消详,巧拙
亦有一法,令取男左女右,手中指第二节,内度两横纹相去为一寸。自根据此寸法,与人
着灸疗病以来,其病多得获愈。此法有准,今以为定。
点灸法
属性:凡点灸时,须得身体平直,四肢无令拳缩,坐点无令俯仰,立点无令倾侧。灸时孔穴不
正,
下火法
属性:凡下火点灸,欲令艾炷根下赤辉广三分,若不三分,孔穴不中,不合得经络。缘荣卫经
脉,气血通流,各有所主,灸穴不中,即火气不能远达,而病未能愈矣。
用火法
属性:古来用火灸病,忌八般木火,切宜避之。八木者,松木火难瘥增病,柏木火伤神多汗,
竹木
火伤荣卫经络。有火珠耀日,以艾丞之,遂得火出,此火灸病为良,凡人卒难备矣;次有火
照耀日,以引之便得火出,此火亦佳。若遇天色阴暗,遂难得火,今即不如无木火也,灸人
不犯诸忌,兼去久,清油点灯,灯上烧艾茎点灸是也;兼滋润灸后至疮愈已安。且无疼痛
;用蜡烛更佳。诸蕃部落,知此八木火之忌,用镔铁击KT石得火出,以艾引之,遂乃着灸。
候天色法
属性:凡点灸时,若值阴雾大起,风雪忽降,猛雨炎暑,雷电虹霓,临时且停,候待晴明,即
再下火灸。灸时不得伤饱大饥,饮酒大醉,食生硬物。兼忌思虑愁忧,恚怒呼骂,吁嗟叹息,一
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