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公元1223年（第1页）

伊戈尔·索科洛夫斯基一名车臣地区的猎人，自从弗拉基米尔大公宣布旧有的多神教派的罗斯崇拜不合法，像他这样的祭司也只能隐藏身份，老老实实的躲在里海的边缘做个普通的牧人。

好在作为昔日瓦兰吉卫队高层的后代，伊戈尔手上有几件东正教的圣物，那都是当初他那位叛逃的高级军官祖先从君士坦丁堡趁乱抢走的。

传到他这代，虽然难得是一位兼职战士的优秀祭司，可惜越来越严苛的形式，让他不敢教授自己的四个孩子祭司的学问，只是为了唯一的女儿，传授了些草药学和图腾崇拜方面的小巫术。

他原本打算将多神教的东西带进坟墓，为此他甚至将那些东正教圣器埋在自家的房子下面，将祖传的图腾柱变成了房梁，将锁子甲和丹麦双手斧沉入了里海，每天拿着和其他人一样的工具偶尔打打猎，补贴在家放牧羊群的妻儿。

作为远近闻名的猎手，他的妻子是最漂亮的，他的大儿子长得健壮如牛，四个孩子没有一个早夭的，村民都夸赞他们，却不知伊戈尔用巫术几次就回了重病的妻儿才能享受美好的人生。

可以一切在1223年都变了，蒙古人越过了高加索山，他们要和阿兰人战斗。

去里海边取自己兵甲的伊戈尔回来时，整个部落刚刚被蒙古人洗劫，他妻儿的血流淌在家里的泥土地上，鲜血渗入地下，作为主梁的图腾柱也充满了裂纹。

伊戈尔伤痛欲绝，这个经过长生天的萨满献祭过的村落，单凭伊戈尔的力量无法救回还没死透的大儿子，也无法保住奄奄一息的女儿。

无法通过巫术实现目的的伊戈尔，疯狂的用双手挖出了埋在土里的圣器，据说那是一条历任了九位大公牧主人的十字架项链，还有一个正教会珍藏的可能是复仇女神墨格拉最早的神像上的复仇匕。

伊戈尔用自己的家作为祭坛，点燃了传承数百年的图腾柱，以自己祖先和上面刻画的不知名生物为祭品，通过混杂了圣经的斯拉夫咒语，他把熔炼的十字架覆在了泥土类物质制成的复仇匕上。

他最初的目的是模仿神话，重现寻找一切罪恶之人的火把，解除正教会施加在匕上的封印。

在月黑风高的夜晚，尸横遍野的荒村中，伊戈尔画满了魔法文字的皮肤显得诡谲无比。

让他没想到的是匕不是土石结构的，那只是上面的封印，融化成金水的十字架，泛着圣洁的白光带走了上面的封印，充斥着信仰的灵火点燃了那节不知名的枯枝。

可惜能寻找一切罪恶之人的火把，并能令仇敌无所遁形，将真相大白于天下，为无辜的沉冤昭雪的火把，没有出现。

手中怎么说都像个火把的由匕变成的带火的棍子，随着伊戈尔的咒语不可阻挡的带着在火焰中饱受煎熬的先祖之灵和图腾兽之魂插进了伊戈尔的嘴里。

伊戈尔像是整个头部都别点燃了一样，烈火从他的鼻中喷出，浓烟从双耳连绵不绝的喷涌，双眼的眼白成了橙黄色的样子。

也许是墨格拉的神力，也许是伊戈尔信奉的生命始祖罗德的庇护，也许是主的惩罚，也许是长生天对他的补偿，也许是早已消失的祖先为最后血脉作出了牺牲，也许是那不知如何被困在图腾柱里的神秘生灵。

清晨苏醒过来的伊戈尔，外表上看还是人类的样子，但睁开双眼没有人类的眼白，黑色的瞳孔之外，全是橙红色的。

阳光照射在他裸露的皮肤上，可什么也没生。

他也不像个正常的人，他像野兽般嘶吼着，同样有很虚弱，好像连站起来都很困难一样。

露水滋润的伊戈尔女儿的嘴唇，她在遭逢大变时服用了一些父亲珍藏的特质蜂蜜，这帮她奇迹般的扛过了，刀伤和火烧，同样砍的翻露的伤口和衣服燃烧造成的覆盖性烧伤，让她免受蒙古人的****，也免过了成为女奴的命运。

可经由特殊年份的特殊花朵，用特别的蜜蜂采来蜂王浆，只能勉强吊住她的命，不能阻止流血和破伤风带来的死神的呼唤。但至少在这个早晨她还活着，她睁开眼睛模糊的看到自己的父亲，就在自己身旁，她呼喊爸爸的清脆声音在这片废墟上响起。

伊戈尔的注意力也被声音吸引向女儿，有些怪异的伊戈尔歪着头，愣愣的看着女儿，他伸出了有些苍白的手，抚摸着女儿的脸，脸上刀伤的创口遭受了二次破坏，鲜血重新流了出来，沾到了他的手指上。

突然精神不少伊戈尔迅收回那只手，不在意手指上还挂着泥土和青草，他吮吸着自己的手指，那表情就像在享受无与伦比的美食。

吸干舔净之后，伊戈尔一会将头探向女儿，一会又缩回来好像很犹豫。

在伊戈尔乐此不疲的不断地探头缩头，伸手缩手时，他女儿不断喃呢声彻底停止了，女孩重新陷入了昏迷，可以说已经一只脚踏入了鬼门关。

”不！！！“伊戈尔难得能说话了，如雷鸣般的一声吼叫之后，他猛地抓住女儿的双肩，将她像个三岁孩子似的拎到怀里。

伊戈尔的将头凑向了女儿心脏附近的伤口，他的舌头像刀子一样再次划开了创口，然后他的嘴贴了上去。

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