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中国古代的宫廷之中，性喜渔色的帝王竟相打破宫女数量的记录，让美女充栋，以满足一颗多情纵欲的雄心。然而，无数的红颜侍奉一个帝王，有得宠的自然就有失宠的，有欢乐的自然就有痛苦的。后宫便成了无数女人争宠的无声的战场，这个战场中的胜利者荣华富贵，尊宠无比，而失败者则苦海无边，在血泪斑斑的日月中了此残生。

后宫是一个看不见的战场，这个战场摆在皇后与嫔妃、宫女之间。主要对垒者是皇后对嫔妃，至于成千上万的宫女，只有先得皇帝的“御幸”，才能介入这个战场中……

第一章　秦……始皇帝的羞辱

序（1）

冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。

绣帘一点月窥人，倚枕钗横云鬓乱。

起来庭户静无声，时见疏星度河汉。

屈指西风几时来，史恐流年暗中换！

这是后蜀主孟昶写给他的美人花蕊夫人的一首《玉楼春》，生动地再现了他们纵情欢娱的后宫生活景象。时逢盛夏，炎炎的热风如幽灵般地在天地间游荡。然而，在后蜀主迷恋的御苑摩诃池上，香风流溢，荷花盛开，灿烂如朝霞的木芙蓉花，蜿蜒数十里，如同一条赤色的长蛇，红艳美丽。瀑布飞溅，挥洒着万千水珠。满含百合、牡丹、并蒂莲和栀子花香的薄雾，在雾蒙蒙的水面上浮动。御苑摩诃河，俨然一处清香扑面、风软树静的人间天堂。

在如此花前月下，花好月圆中，却隐藏着无数暗流，中国历代君王与他们的嫔妃们演绎着许多悲欢离合，也上演着一幕又一幕令人咋舌的爱恨情仇。

中国古代的宫廷之中，蓄养有成千上万的女人，这个数量是十分惊人的，在世界上也是独一无二的。中国宫廷中宫女的数量没有具体的规定，历代性喜渔色的帝王竞相打破宫女数量的记录，让美女充栋，以满足一颗多情纵欲的淫心。

中国古人把为皇帝提供性服务的制度称为嫔御制度，把嫔御所居的地方称为六宫。皇后是皇帝的正式配偶，位居中宫，并统率六宫，皇后便是六宫之长。嫔御制度和六宫制度是同一个意义。

六宫嫔御成为制度，就需要为皇帝提供性服务的女性定立名号。周代天子确立六宫，设一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，共一百二十一人。周代这套后宫制度，与外朝六官制度相辅相成：三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，共同辅佐皇帝。

皇帝是天，皇后是地。天为乾，地为坤，皇天配后土。皇帝君临天下，皇后母仪天下，皇后是皇帝的正妻。中国各个朝代基本上都是设立一个皇后（有些少数民族建立的王朝例外）。皇后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御主燕寝。当然，这只是礼制上的关于嫔御的分工。

事实上，中国的宫廷中，无数的女人侍奉一个男人，这本身就是对女性的一种残害。有得宠的自然就有失宠的，有欢乐的自然就有痛苦的，后宫于是成了无数女人争宠的无声的战场。这个战场中的胜利者荣华富贵，尊宠无比，而失败者则苦海无边，在血泪斑斑的日月中了此残生，或者遭受极刑，命运更惨。后宫是一个看不见的战场，这个战场摆在皇后与嫔妃、宫女之间。主要对垒者是皇后对嫔妃，至于成千上万的宫女，只有先得皇帝的“御幸”，才能介入这个战场中。

后宫制度本身就是一个残害女性的制度，无数个女人共有一个丈夫，这怎么能使妻群安宁呢？忧怨、嫉恨的情绪在妻群中翻滚着。有得志的，便有失意的。皇后是皇帝的正妻，但她无法将皇帝拴在自己身边，除非是皇帝自愿。隋文帝、明孝宗这样的皇帝是极个别的，即使是他们，也有越雷池的时候。所以皇后如果没有不妒忌的胸怀和修养，每天都会如坐针毡，然而不妒忌是不可能的。

读史的人发现，历代皇后的平均寿命都不长，多数皇后都在四十岁以前殒命。嫉妒、心酸、期盼、失落，循环往复，度日如年。嫉妒的火焰如果不能烧死对手，就会烧死自己。有些修养较高的皇后，能够调节一些内心嫉妒的程度，将妒心藏得深一些，故作淡然。或者每天咏诵佛经、读书练字，来回避那些烦恼的问题。

少数德行较高的皇后，不必用他物排遣苦闷，似乎可以走出妒意的缠绕，去从皇帝的角度看问题，于是心胸豁然开朗——皇帝“御幸”其他的女人完全是应该的，皇帝至高无上，不应受到任何拘束。而且，皇嗣的繁衍极为重要，皇帝这样做也是为了广衍皇嗣。关键是，皇帝最讨厌嫉妒的皇后。于是，皇后就主动去后宫物色宫女，供给皇帝。皇帝自然要感动一番，为自己能有如此贤德的皇后而庆幸，然而皇后这么做，将来的祸福她自己却无法预料。

序（2）

事实上，皇后若能做到这一步实在太难了。她们的神经极敏感地为自己提示着：不能为别人提供机会，不能让皇帝见到比自己漂亮的女子。但是，又怎能阻止皇帝的自由？

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