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&ldo;您这是……这事在路上遇见盗匪了还是怎么着?&rdo;有仆妇问道。
那女子摇了摇头,眼睛里显出了愤恨的神色。
&ldo;昨天傍晚有人送信,说是娘家出了事,我心里着急,就一个人出了门儿。走到山那边那片栎树林子的时候,想起这一带闹狐狸的传闻,心里有点害怕。正好,前面来了一位老者,须发斑白,看上去很是持重。我就快走几步,想赶过去,跟这老者搭个伴儿……&rdo;
众人一听这话,你看看我,我看看你,心说,这话怎么这么耳熟哇。
&ldo;哪成想,那老者是野狐变的,我刚走到他身边,还没开口呢,他不由分说,就是一顿拳打脚踢。人家说狐狸歹毒,真是不假啊,瞧我这身上的伤……&rdo;说着,泪水从眼睛里流了下来。
众人:&ldo;……&rdo;
那女子擦了擦鼻子,&ldo;我给打的啊,差点闭过气去。幸亏那老狐先走了,否则,性命难保哇!&rdo;
女仆把衣襟上的帕子递给她,那女子在眼皮上按了按。道:
&ldo;多谢老爷收留,我借贵地歇个脚儿就走……&rdo;
&ldo;你歇着,你歇着!别着急,呆到什么时候都成!&rdo;田氏忙道。
回过头来,他朝身边那些仆人眨了眨眼,低低地说了一句话,仆人忍笑差点忍出内伤,听了这句话,如蒙大赦,匆匆走了出去。原来,田氏说的是:
&ldo;赶快把福伯藏好,千万别让这女子看着!&rdo;
他早就怀疑,福伯在栎树林子里,把良家妇女当作狐狸精,误施痛手,现在,自己的猜测终于得到了证实!
(出《纪闻》)
原文:
唐牛肃有从舅常过渑池。因至西北三十里谒田氏子。去田氏庄十余里,经岌险,多栎林。传云中有魅狐,往来经之者,皆结侣乃敢过。舅既至,田氏子命老竖往渑池市酒馔。天未明,竖行,日暮不至。田氏子怪之。及至,竖一足又跛。问何故?竖曰:&ldo;适至栎林,为一魅狐所绊,因蹶而仆,故伤焉。&rdo;问何以见魅?竖曰:&ldo;适下坡时,狐变为妇人,遽来追我。我惊且走。狐又疾行,遂为所及。因倒且损。吾恐魅之为怪,强起击之。妇人口但哀祈,反谓我(&ldo;我&rdo;原作&ldo;杀&rdo;,据明抄本改。)为狐。屡云:&lso;叩头野狐,叩头野狐。&rso;吾以其不自(&ldo;自&rdo;原作&ldo;是&rdo;,据明抄本改。)知,因与痛手,故免其祸。&rdo;田氏子曰:&ldo;汝无击人,妄谓狐耶?&rdo;竖曰:&ldo;吾虽苦击之,终不改妇人状耳!&rdo;田氏子曰:&ldo;汝必误损他人,且入户。&rdo;日入,见妇人体伤蓬首,过门而求饮。谓田氏子曰:&ldo;吾适栎林,逢一老狐变为人。吾不知是狐,前趋为伴,同过栎林。不知老狐却伤我如此。赖老狐去,余命得全。妾北村人也,渴故求饮。&rdo;田氏子恐其见苍头也,与之饮而遣之。(出《纪闻》)
40、祈雨
古人靠天吃饭,如果天气干旱,大地龟裂,禾苗枯焦,长时间也不下雨,上至天子,下至普通的臣民,就会有一些祈雨的仪式。
天子损膳,减少每天用食的次数和饭菜的花样品种,地方官则杀猪宰羊,到龙王庙烧香跪拜,狠一点的,为了表示自己心系百姓,与苍生共患难,还堆起柴草,自己端坐在上面,以自焚来威胁老天。一般的老百姓,除了杀牲祭祀以外,更是花样百出。
但是总体来说,大家对龙神都是毕恭毕敬,生怕触怒了他,动不动就来个大旱三年。
唐代新康县有一个地方,祈雨的方式却与众不同。
距离新康县(今湖南宁乡县西十里)以西大约一百里的地方,有一片潭水,当地人把它叫做清潭。潭水的源头极深,传说有白龙隐身于此处。
既然是龙,就有兴云布雨的功夫,天旱的时候,当地人就到处搜罗猪和羊的粪便,成筐成筐地倾倒在潭水里,日光一照,臭气熏天,令人作呕。原本清洌的潭水,也变得污秽不堪。附近的人全都捂着鼻子,避之犹恐不及。
说来也怪,村民们这么一阵折腾之后,天上很快就会阴云密布,接着倾盆大雨从天而降,干旱已久的土地自然也就得到了雨水的滋润。据说,这个办法直到杜光庭(850-933)写《录异记》的时候,仍然是屡试屡效。
这龙可够倒霉的。
除了新康县以外,还有一个地方的祈雨仪式比较特别。
唐代太原郡以东有一座山,叫做崖山。山势险峻,草木葱茏,是个寻幽揽胜的绝佳之所。
若赶上天气干旱,长时间也不下雨,本地人便挑着柴火,到山脚下,纵火烧山。在熊熊的大火和漫山遍野的烟雾当中,甘霖便从天而降。雨量足够田里的禾苗畅饮一番的了。
这是为什么呢?为什么烧山就能求来雨呢?
当地故老相传,说是崖山之神娶的夫人乃是河伯之女。河伯心疼自己的女儿女婿,见崖山着火,一定会降下瓢泼大雨,前来相救。这样,当地的老百姓便也跟着沾了光。
挟持了崖山神夫妇这对人质(嘿嘿,应该说是神质),这个地方的老百姓很少象其他地方一样,经历旱魃肆虐之苦。
不过,这样的方法,也慝损了点吧!当地的百姓,可真是旷古奇才!
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