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【怛罗斯之战之前,世界上最好用的纸,及最好的制作工艺都属大唐,西方有纸吗?
有,埃及莎草纸,脆弱不易保存远不如华夏纸那样轻薄实用】
天幕话刚落音,一张薄透泛着米色的纸张出现在天幕中,一只修长的提笔蘸墨,在纸上不停游走,字迹清晰不泅,序列之下非常美观。
李世民等人对影响中的画面并无甚感受,而秦始皇和刘彻见到纸上显字时,呼吸猛的加粗了起来。
对,就是它!
见到纸张的那刻,秦始皇刘彻先前的疑惑迎刃而解。
天幕简略介绍科举时,他们总觉得少了些什么。
科举虽好,却要足够的士子支撑,而大秦大汉能够科举的士子……
一时间秦汉两朝的君臣慌忙准备帛书,齐齐地挺直背脊,面容肃穆地准备记下造纸术的原料和制作过程。
秦始皇≈ap;刘彻瞬间睁大星星眼:来吧!神迹,朕准备好了!
【怛罗斯战役前,阿拉伯人记录文字大多用石片、羊皮及莎草纸,石片坚硬却不易刻下文字。
羊皮纸容易被墨水中的酸量渗透,引起字迹模糊。
莎草纸粗糙厚实,又无法折叠及多次翻阅。
大唐将丝绸之路重开后,轻便耐用的纸被商人带入阿拉伯,成为高端纸被称为‘大唐纸’。
阿拉伯俘虏了大唐各类工匠后,就实现了造纸自由】
秦始皇≈ap;刘彻抓住笔杆用力点头,神情迫不及待:嗯嗯,朕知道,讲造纸技术吧!
唐
李隆基神色肃穆起来,他造纸术传到西方并不特别在意,在意的是西安诸国对大唐的态度。
而西方拥有造纸术对他而言,只是朝廷短了一项收入来源,但。
想到天幕所说的财政问题他抬手摁了摁鼻梁,眼神沉沉地扫过殿内群臣,心里快速地陇算了大唐财政经过:太宗时期无商税——高宗时期增加地税——而他按律收取部分商税,然安史之乱后,大唐以商税支撑朝廷运转。
这意味着什么,意味着朝廷对土地的掌控全面失衡,对外丝绸之路的重利也被丢失,皇室失去财政来源,该怎样管制天下?
想要避开大唐祸乱,那就要对土地及吐蕃下手
李隆基神色凝重,如今大唐好地全被各地大族给兼并干净,而吐蕃并不好相与。
何况他抬起手望向中东的阿拉伯半岛,那里还有大食对中亚虎视眈眈。
神迹降临后,朝廷又该怎么布局?
最重要的是,安史之乱后,大唐是否还掌权于他?
【造纸术传到阿拉伯后,阿拉伯就开始了轰轰烈烈的百年翻译运动。
他们将希腊、罗马、波斯,甚至华夏的文化带到西方,为后日西方文化复新种下启蒙的种子,把人类文明推进一大步。
根据杜行‘经行记’记载,
阿拉伯人大战后在撒马而罕建立了造纸场,成为东亚之外的第一个世界的造纸中心。
直到今天,撒马而罕(乌兹别克斯坦)还有一所古法造纸厂,所造之法全部按大唐流程制作,造出来的纸张被称为:算端纸,算端有苏丹之意,是国王的意思,即‘国王专用纸’。
而其他纸张从‘大唐纸’变为‘撒马而罕纸’,并且利用纸彻底将自己的文明记载在册,让□□教义真正普及到教众,并为阿拉伯帝国扩张后的统治提供极大便利】
唐
听到自家的纸张为对方提供统治便利,李世民胸口急速起伏几息后,他深深地吐出口气:“不中用的家伙!”
唯一一次以唐军为主力的战斗,居然打了败仗。
李世民心思微转,心绪还是落到安史之乱,被后人称为葬送大唐在战乱。
但天幕不肯细说详情,他也只能按下心绪静挺讲述。
【造纸术流传在外后,它的价值得到全世界的认可,每个人都在使用它,并且离不开它。
阿拉伯帝国共有三个造纸场,一在撒马而罕,二在巴格达,三在巾哈麦(阿拉伯半段红海东南岸),四在大阿拉伯沙漠南部河流边(也门境内)。
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