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杨昭看向杨翎,继续说道:“方才说儒家并无实用性,比不上其他百家学说注重具体务实之事,实则并非如此。
依儿臣看来,儒家实用性有三,乃是实效,实功,实利。
简而言之,这儒家经世之学于教化百姓,劝人向善一道最为有效,并且乃是成本最低,见效最快的方法。
况且儒家走中庸之道,也能博采百家之所长,正如当年汉朝虽然以儒家为显学,但依然继承了秦朝的法家思想。
能够让这些思想不冲突的前提便是儒家在其中兼容并蓄,调和不同思想。
此前在儿臣前来的路上,还听说二位真人正是从这性善性恶之辩中悟出道理,这才得以跻身大儒境界。
而儒家无论是性善还是性恶,核心尽皆在教化之上。
这教化一道才是我大黎万世之基,因此儿臣认为这科举还是以儒家典籍为范本最为妥帖。”
这一番话在朝臣看来并不算能服众,论述也绝不能说是高明。
怎奈很多事情更多只需要一个理由,而这理由是否合理,其实并不那么重要。
刚刚得胜归来的太子,还是皇帝无比信赖的那种,已然是比任何舌绽莲花的论述来的更令人信服。
因此杨昭这一席话就算是一锤定音,朝堂之上再无反对的声音,纷纷称赞太子殿下一语中的,所思所想皆是为国为民,颇有远见。
杨翎只是笑看自己的孩子接受群臣的褒奖,颇有些运筹帷幄,决胜千里之意。
随着科举之事尘埃落定,杨翎又宣布了一件事,由那位从西域归来的裴大人接替已经晋升金仙境界的杨素,担任内侯官天部青龙一职。
同时安排内侯官在大兴城内加紧巡逻,尤其是即将兴建黎民学宫之处,更是要慎之又慎。
见朝臣对任命并无齐紫书有些疑惑,在内侯官任职这些天,只知晓四大天部之一的青龙的真实身份,其他白虎朱雀玄武三位却是一直无从得知。
此时朝堂上的氛围早已不是一开始的剑拔弩张,明显朝臣们都放轻松了不少。
齐紫书看向一旁一直老神在在一副看热闹姿态的沈逐风,问出了心中的疑惑:“沈大哥,为何连着两位青龙大人的身份我们都能知晓,其他三位出身却是从未听说过?”
沈逐风面露笑意,朝臣注意力并不在二人身上,便轻声解释道:“按本朝官制,内,外候官其实是直属于陛下管制的衙门。
而在这内候官种,正如不同地部之间实力,人数不同,四位天部大人职权也不一样。
虽说都是天部,但青龙大人才是内候官真正的大统领,其他三位必要时都要听从青龙大人调遣,以防止紧要关头各执一词贻误战机。
因此青龙大人不但需要修为高绝,更要识大体,顾大局,拥有统御全局的能力。
而有这般能耐之人大多都在朝内位高权重,陛下从朝臣之中挑选自己信任的能臣担任,既保证了忠诚,更是方便管辖。
而其他三位要么是方外之人,要么是出身清白从小被皇家训练出来的修士,这身份便不适合透露了。”
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