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第53章 中土明教（第1页）

53中土明教

独孤天云道：“不用多说。这分明是，有人在暗中帮助张青。而且，很可能还是一股强大的势力。”

沐朝阳点了点头，道：“我的想法，与你一样。”

赛羲之道：“我看也是。要不然，这五六年来，张青又怎能每每脱逃？各大门派，都在找他。要不是有人在暗中相助，我想他有九条命，也不够死的！”

单鸿儒接道：“那到底是谁在暗中助他呢？信上不是题了名字吗？”

赛羲之听了，心道：“四哥他平日做事，大大咧咧，今日却这等细心了！连我念信时，念及的姓名，他也记下了。”但转口却道：“上面的署名，惟有一个‘虎’字，只怕这样的‘一字名’，是难以确认写信人身份的。”

只听得剑痴深深地叹了口气，道：“写信的人是谁，关系倒不是很大。只不知，这封信中所说的‘主公’是谁？这个‘主公’，一定是个来头不小的人。这里面，很可能隐藏着一个莫大的阴谋。”

众人皆知剑痴言下之意，纷纷思索：这个所谓“主公”的人，到底是谁？是什么身份？

肖奂山忽问道：“难不成是魔教中人？”

众人不禁一惊，全为肖奂山的这一句话所震慑住。

沐朝阳道：“奂山，你说的是‘明教’？”肖奂山点头应声。

沐朝阳沉思片刻，说道：“这也难说，也是不无可能。那明教自入我中土以来，势力不断扩张。

近些年来，因我大宋皇帝崇奉道教，那些个‘食菜事魔’也是不甘示弱，便竭力往我中土佛道二教上拢靠，以借此机，发展自身势力。

他们的掌教，不是称什么‘教主’，就是叫什么‘主公’的。这与信中所提的，确实有所相似。”

沐朝阳所提及的明教，源起西域波斯，是由波斯胡人摩尼创立。

待到唐朝时期，回鹘入唐，始引入中华。明教，本名摩尼教，又称明尊教，因其崇敬光明之神，方取“明”字意译，后来删繁去冗，“明尊教”便为人简称为“明教”。

又因它本名为“摩尼教”，简作“摩教”。而其教众之间，各都行事诡秘，往往无按常理，江湖中人对其知之甚少，故而多有误解。加之“摩”“魔”二字谐音，江湖人便多称明教为魔教。

昔唐今宋，明教流传推广至今，与我中华佛教、道教也有所交汇容融。其教众人数众多，上至官吏、兵卒，下至秀才、农民，更不必说其他如江湖中的各类异人豪杰了。

独孤天云听了岳父之话，不禁说道：“听说，这个明教，在唐朝时期，也极其兴盛过。但不知后来，又怎么没落了。传说，他们教徒，一不拜佛祖，二不拜老君，三不拜先圣，却是拜的外国老魔。也不知真假？”

沐朝阳一捻胡须，道：“此话不假。明教本就是异族教派，有此异同，也不足为奇。但是物以类聚，人以群分。传闻我中华明教与波斯明教，当年还曾经有过一场激烈的争斗，据说当年那一战，确是惊天动地的大事件。”

一旁的沐芷君惊讶不已，定了定神，问道：“难道……难道明教当中，也有许多武功好手？”

沐朝阳道：“那是自然。明教是外教不错，但教众却尽是我中华人物，其中自然是不乏武功高手的。更有传闻说，他们的教主便是一位武功大高手，而且武功是代代承传。他们有一种武功，叫做什么‘乾坤’来着……”

沐朝阳话未说完，剑痴文剑斩已接口说道：“叫做‘乾坤挪移神功’！”

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