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第12章（第1页）

19？24叔孙武叔毀仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎！多①见其不知量也。”

【注释】

①多：副词，徒然，只是。

【译文】

叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：“没有什么用！仲尼是诽谤不了的。别人的贤德好比丘陵，还可以越过去；仲尼的贤德就象太阳和月亮，是无法越过的。虽然有人要自绝〔于太阳和月亮〕，对太阳和月亮有什么损伤呢？只不过表明他不自量力罢了。”

19？25陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知①，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道②之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

【注释】

①知：同“智”。②道：同“导”。

【译文】

陈子禽对子贡说：“你对仲尼太恭敬了吧，难道他真比你强吗？”子贡说：“君子说一句话可以表现出他的聪明，说一句话也可以表现出他的不聪明，所以说话不可不慎重。我的老师是无人比得上的，就象天不能搭着梯子爬上去一样。我的老师如治理一个国家，他要老百姓立于礼，老百姓就会立于礼；要引导老百姓，老百姓就会跟着走；要安抚老百姓，老百姓就会归顺；要发动老百姓，老百姓就会同心协力。老师他活着十分荣耀，老师死了令人十分悲哀。我怎么能赶得上老师呢？”

尧曰篇第二十

20？1尧曰：“咨①！尔舜！天之曆数②在尔躬，允执③其中。四海困穷，天祿永终。”

舜亦以命禹。

曰：“予小子履④敢用玄牡⑤，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。”

周有大赉⑧，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓⑨有过，在予一人。”

谨权量，审法度⑩，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

所重：民、食、丧、祭。

宽则得众，信**任焉，敏则有功，公则说。

【注释】

①咨（ｚī资）：即啧（ｚé则），感叹词，表示赞美。②天之曆数：古代帝王都说自己能当帝王是由天命所决定的，“天之历数”即这种帝王相承的次序。③允执：允，真诚。执，坚持。④予小子履：履是商汤的名字。他祭天地时自称“予小子”，意即天帝的儿子（天子）。⑤玄牡（ｍǔ母）：黑色的公牛。⑥简：阅。这里是知道的意思。⑦朕（ｚhèn镇）：即我。从泰始皇起专用作帝王的自称。⑧赉（ｌài赖）：赏赐。⑨百姓：指受封的奴隶主贵族。⑩谨权量，审法度：指检查度量衡。权，权衡，即量轻重的标准。量，量容积的标准。法度，指量长度的标准。民：据17？6“信则人任焉”，“民”应作“人”。这一章文字风格不一，前后不连贯，可能有脫落。前半章引自古代文献，“谨权量”以下的话是孔子说的。

【译文】

尧说：“啧啧！舜啊！根据天命规定的次序。帝位已落到你的身上了，你要真正做得恰到好处。如果天下的人都陷于贫困，上天赐给你的祿位就永远完结了。”

舜也这样告诫过禹。

〔商汤〕说：“我小子履大胆地用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人，我不敢擅自赦免。你的臣仆〔夏桀〕的罪过，我不敢隐瞒，你心里是明白的。我本人如果有罪，不要责怪天下万方；天下万方如果有罪，都归在我一人身上。”

周朝大发赏赐，分封诸侯，使善人都富贵起来。〔周武王说：〕“我虽有同姓亲戚，但不如有仁德的人。受封的贵族们有过错，都在我一人身上。”

〔孔子说：〕谨慎地审查度量衡，恢复被废弃的官职，政合就可以通行于四方了。复兴灭亡了的〔奴隶制〕国家，接续断绝了〔世袭地位〕的贵族世家，起用没落的〔旧贵族〕人士，天下人民自然就归服〔奴隶主统治者〕了。

国家所重视的是：民众、粮食、丧葬、祭祀。

宽厚就能得到众人的拥护，守信用就能得到别人的任用，勤快就能取得成功，公平就能使人高兴。

20？2子张问于孔子曰：“何如斯①可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏②四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨！欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹

之③与人也，出纳之吝谓之有司④。”

【注释】

①斯：就。②屏（ｂǐnɡ丙）：排除。③犹之：同样。④有司：管理财务的小官。这里是小气的意思。

【译文】

子张问孔子说：“如何才能管理政事呢”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，就可以管理政事了。“子张问：“什么是五种美德？”，孔子说：“君子使老百姓受到一些好处，而自己却不耗费；使唤老百姓，而老百姓却不怨恨；追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严却不凶猛。”子张问：“怎样才能使老百姓得到一些好处，而不掏自己的腰包呢？”孔子说：“叫老百姓做对他们自己有利的事，这不就是对老百姓有

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