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第67部分（第1页）

，色难腥腐餐枫香”，无论身在何方，处于何地，都是家放飞的一只风筝，总有一根丝线在拉着，牵着，扯着。

于是，我想出家。

其实，出家也好，成家也好，都只是一种形式，都力图在形式的转换和完成中，去摆脱一些什么，追求一些什么。我想摆脱什么？我想追求什么？多少个夜深人不眠，多少个月隐人不静，一次又一次反躬自问的结果，是我想摆脱那种貌合神离的人际交往，抛弃为虚名浮利而作出的蝇营狗苟，远离以虚假为实质、以繁华为表象的热闹，从而去追求身心的然与恬然自得。然而，我也知道，有人存在，就有矛盾存在，有不如意存在，生活的称心与否，全在一颗心摆放的位置，或左或右、或高或低。因此，我小心翼翼去适应社会，可结果，众口铄金，积毁销骨，社会的价值观念把自己的道德准则撞击得四分五裂，弄得我疲惫不堪，一败涂地。

百无聊赖之下，我暂时丢下手头的工作，走向外面更广阔的世界。在长城，在故宫，我倾听祖先的呼吸，感受厚重的历史文化积淀。在衡山，在泰山，我顺古道攀缘而上，登临巅峰绝顶，在天地相接之处，领略自然的恢宏与细微。在少林寺，在灵隐寺，我看木鱼清罄，听经声佛号，体会佛门独有的气息与氛围。一切的一切，都让散乱的思绪变得有些条理，可问题依旧是问题，依然在脑海里盘桓逗留，挥之不去。

后来，我来到了西南的峨眉山。山峰连绵，如黛如眉；山色旖旎，如诗如画，行走在百转千回的山道上，我觉得我是水、是树，是风，是这深山密林里的一切。仰望苍穹，似乎有一种东西从层层云雾里涌出，透过头顶迅弥漫全身，那一刻，我觉得自己什么都在想，可又什么都没有想，心灵一片澄澈、空灵。登山途中，结识了一位武汉过来的朝山者，几番交谈之后，她要我看《五福临门》、《认识佛教》、《向知识分子介绍佛教》，要我接触佛教，了解佛法。

在我细读之后，我出了家。

家有种种，出家也有种种。“时来作恶天还怕，运去看经佛不灵”，闯王李自成是逃出型出家，其自号“奉天王”即是明证。清帝顺治是退出型出家，在权势与爱情之间，在江山与美人之间，心想有所取舍，可最终什么也没有取，什么也没有舍，于是脱下皇服，退出皇宫，退进寺院。而我，既不是逃出型，也不是退出型，我觉得自己是走出型，介于二者之间，有一点逃的意味，也有一点退的意味，但更多的，是三思之后的行与走。

从世法而言，有鸟笼之家可出，有城墙之家可出，有猪圈之家可出。从佛法而言，则有妻室之家可出，有田宅之家可出，更有烦恼之家与生死之家可出。

妻室之家，依家乡风俗，结婚称为“成家”，一个人无论年纪多大，只要不结婚，他就不能说有家，他有的只是房子。从这个意义上说，我没有结婚，甚至连以婚姻为目的的女朋友也没有，自然没有妻室之家。可我有朋友、有亲人、有同事，我能和他们从此形同陌路，一刀两断吗？“无缘大慈，同体大悲”，我该怎样与他们保持一种如理如法的关系呢？

田宅之家，我没有丝毫个人财产，可如果有一天，因缘具足，我能住持一方，弘化一方，我能不固守一隅吗？我能抛弃狭隘的门户观念，把有限的财力投入到无限的昌隆佛法中去吗？

再说烦恼之家与生死之家，现在我知道，真正的烦恼不是柴米油盐，不是人我是非，而是见思三惑，真正的怡然自得不是置身事外而得的一种表象的轻松悠闲，而是置身各种矛盾交汇的中心，仍能“八风吹不动，端坐紫金莲”。这是我梦寐以求的境界，可岁月无痕，会消溶与吞噬许多东西，我能保持精进勇猛的初心吗？

禅宗有句话说：“不疑不悟，小疑小悟，大疑大悟。”当然，我这些问题根本算不上“疑”，但束之高阁而置之不理，却有碍于菩提之道。我承认，惠能大师的偈子要比神秀大师的偈子高明，但现阶段，我以为神秀大师的偈子对我更有用，更有助于擦除菩提之树与明镜之心的灰尘与污垢。出家之初，自以为此时成佛有余，现在已明白离成佛还遥遥无期，原因就在于拂拭得太少，尘埃堆积得太多，以致于失去本身的色泽与光彩。信、解、行、证，以学导修，以修证学，我开始深入经藏，祈愿智慧如海，祈愿体解大道。

于是，我想“出家”。

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………【狱警日记（连载）（163）】………

这篇也是轻松篇；开头也要播一条广告（这是通篇里第三个广告）呵呵不长不长——

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（1）年令：3o…4o之间（这个年令段比较有性生活经验）

（2）文化：大专以上（有文化懂性知识）

（3）外观：性感（看见就想上床）

（4）身高：1。5o——1。68（身高不重要）

（5）三围：这个重要了，重要的就多说点（胸围、腰围、臀围

曲线美是衡量女性形体美的重要标志，而女性“三围”（胸围、腰围、臀围）又是构成曲线美的核心因素。那么，怎样衡量女性的“三围”是否标准呢？我国的健美专家根据国人的体质体型，结合健身运动对人体形态和体质的影响等因素，研究归纳出计算女性标准三围的方法：胸围＝身高（厘米）xo。535，腰围＝身高（厘米）xo。365，臀围＝身高（厘米）xo。565。

实际计算得出的指数与标准指数±3厘米均属标准。小于5厘米，说明过于苗条（偏瘦）；大于5厘米，说明过于丰满（偏胖）。但职业女模特的三围标准与此不同，由于职业需要，她们的三围标准与正常标准有一定的差距。

一般女性三围的比例是：胸围约等于臀围，腰围比胸围或臀围约小23厘米。通过测量计算，如果现哪个围度与标准数据有差距，则可以通过健美运动来弥补矫正。因为针对性的健美运动能加强“三围”的协调展，防止比例失调。此外，健美锻炼还能使身体各部位肌肉与脂肪分布均匀，有利于整个体格的健美。

测量三围的方法：

胸围：胸围反映胸廓的大小和胸部肌肉与**的育情况，是身体育状况的重要指标。测量时，身体直立，两臂自然下垂。皮尺前面放在**上缘，皮尺后面置于肩胛骨下角处。先测安静时的胸围，再测深吸气时的胸围，最后测深呼气时的胸围。深吸气与深呼气时的胸围差为呼吸差，可反映呼吸器官的功能。一般成*人呼吸差为6～8厘米，经常参加锻炼者的呼吸差可达1o厘米以上。测量未成年女性胸围时，应将皮尺水平放在肩胛骨下角，前方放在乳峰上。测量时注意提醒被测者不要耸肩，呼气时不要弯腰。

腰围：腰的围度反映腰腹部肌肉的育情况。测量时，身体直立，两臂自然下垂，不要收腹，呼吸保持平稳，皮尺水平放在髋骨上、肋骨下最窄的部位（腰最细的部位）。

臀围：臀围反映髋部骨骼和肌肉的育情况。测量时，两腿并拢直立，两臂自然下垂，皮尺水平放在前面的耻骨联合和背后臀大肌最凸处。）括号完了。（附对照表一份）

女性标准身高、三围标准尺寸对照表

身高netbsp；14577。9455。o279。o946。42

14678。4855。4o79。6446。74

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