乐文书包网

手机浏览器扫描二维码访问

关于山楂树之恋 7评春树的变态（第1页）

评春树的《变态》

唐小琳

我把春树的《最干净的就是最变态的》（以下简称《变态》）放到最后来评，但又让她来做这几个所谓叛逆者的“头”，是因为她的头不象另外两个那么浆糊，或者说她的心胸不象另外两个那么狭小。如果说我对周瑟瑟是厌恶，对陈岚是鄙视，那么我对春树则是同情。

至少春树能看到“史上最干净的中国式爱情”是“媒体策划的宣传语”。她认为《山楂树之恋》里没性“并不值得惊讶，因为即便没有亲身经历过，我也理解这是那个特殊时代所造成的特殊结果——-”她的质问是针对媒体的：“但是，凭什么说没有‘性’的爱情就是‘史上最干净的爱情’？”

小说里有没有“性”，我已经在前几篇评论里谈过了，这里只简单提一句：“性”是个很宽泛的概念，“性”不仅仅是“性交”，“性交”也不非得是男女生殖器交合不可。我不知道这些个一天到晚都在谈“性”的人为什么到现在还对“性”有着这么古老而狭隘的定义，我只能说，我为他们感到悲哀。有人说这些人穷得只剩下“性”，我要说，这些人穷得什么也没剩下。

即便是按这个“性开放”时代的标准，《山楂树之恋》也不是没有性，老三和静秋的爱情故事，就是一部由性蒙昧、到性启蒙、再到性升华的故事，心灵的悸动，青春的萌动，生理的冲动，身体的互动，应有尽有。不错，老三最终没有穿透那层膜，但他这样做只是因为了让静秋在那个“谈性色变”，“晚婚晚育”的年代生活容易一些，那是他爱她的一种表现，跟“禁欲”无关，跟“洁癖”无关，可以说是对那些只看重那层膜的人的一种讽刺和嘲弄。

虽然春树这个号称热爱朋克的“前卫”女生跟周瑟瑟一样对“性”有这么幼稚而狭隘的理解，但她比周瑟瑟们高明得多，所以她的矛头是指向媒体的：“一句媒体策划的宣传语，暴露出来的却是隐藏其后的某些人的心态与嘴脸对人性的压抑与扭曲，居然可以被用来赞美了！”

媒体在策划这个口号的时候，对“干净”究竟是如何定义的，我不得而知。但“干净”本身可以有多种解释：可以指男女主人公的爱情没有被金钱和地位污染；可以指老三的爱很无私，不求回报；也可以指老三最终没有破坏静秋的处女膜。

媒体选择“干净”做宣传口号，当然是有他们的用意的，只有那些能挑起论争的口号才能吸引更多的眼球。不可否认，很多读者的确是看了这个宣传口号，觉得好奇，才把《山楂树之恋》找来看的。但看过之后，大多数读者对“干净”有了自己的解释，可能是以上三种中的某一种，也可能是把三种解释结合起来理解的：静秋跟老三的爱情没有受金钱和地位的污染，老三爱得很无私，而老三最终没有穿透静秋那层膜，正是他爱得无私的一种表现，所以说他们的爱情是“干净”的。至于是不是“史上最”，读者就没兴趣讨论了，因为谁都知道这只是媒体宣传的一种手段，大家早已见怪不怪了。

如果说周、陈二人连媒体宣传口号和作品本身都分不开的话，那他们的脑袋也就太“意识泥坑”了。但这两个号称“作家”的人，应该有这点起码的阅读能力吧？所以就只剩下两种可能了：

１）跟媒体合谋，联手炒作，既炒《山楂树之恋》，也炒他们自己，或者说炒《山楂树之恋》是手段，炒他们自己才是目的。

２）仁者见仁，智者见智，性者见性，淫者见淫，看见“干净”就想到“性”，看见《山楂树之恋》的“知名度”超过了自己的“知名度”，心里就不快，于是跳出来大骂《山楂树之恋》，被媒体发现，视若至宝，大肆宣传，以求引起争论。

我认为周瑟瑟是１），而陈岚是２），因为陈岚在贴出她的评论之后，就没再为这事操劳了，而周瑟瑟则上窜下跳，东剪西贴，把有关《山楂树之恋》的文章和图片贴在他的博客里，又把评他的跟贴拉出水面，转为正贴，还不经当事人许可，擅自张贴女网友的照片。所谓《山楂树之恋》“官方”博客则专门为他办了醒目链接，还派人到他博客去报告我的身份，而我的身份只由飞星在电邮里告诉过负责出版《山楂树之恋》的“共和联动”图书公司。

媒体出于扩大影响的需要（或者就是因为脑子浆糊？），把50后跟80后对立起来，把“性”跟“爱”对立起来，编造出一个“50后崇尚无性的爱，80后沉溺无爱的性”的神话。我们这位头脑一直还算清醒的春树小姐终于一头跌进“代沟”里去，轻狂地对50后60后问出一句：“你们丫有过青春吗？”然后喊出一句“最干净的就是最变态的”，被媒体一把抢上接住，斩头去尾，断章取意，端去爆炒了。

于是就有了“春树不屑纯洁爱情”，“春树的贴子引爆50后80后之争”的轰动新闻，实际上，根本不存在什么“引爆”，在新浪所谓“50后80后之争”的网页上发言的人，无论是50后还是80后，几乎是清一色的认为《山楂树之恋》“美”，“很喜欢这样的爱情”“被深深感动了”。

其实谁都知道，没有爱的性和没有性的爱都是不完美的。无论是静秋还是春树，都有一个残酷的青春，都是时代的受害者。静秋在她的青春时代被禁锢得死死的，谈爱色变，谈性色变，人性被扭曲；春树在她的青春时代里被人泡在金钱和本能里，只能谈性，不能谈爱，谁相信爱情谁就要被嘲笑，同样是人性被扭曲。静秋幸运地有老三做伴，体会了一段短暂而永恒的爱情。我希望春树也能有她的“老三”，让她相信这世界上有爱，让她体会有爱的性才是最美好的。

我们每个人都有爱的能力，也有被爱的需求，虽然每个人对“爱”的定义可能不同。这些年，“一切向钱看”大行其道，“上人越多越光荣”暗中流行，追求真爱被视为“变态”，无爱滥交被当成“时髦”，使我们很多人羞于承认自己仍然相信爱情。我们不敢爱，不敢谈爱，怕别人笑话，怕得不到回报，怕自己落伍。《山楂树之恋》的出现，使我们心里潜藏的那份对爱情的渴望复苏了，众多读者对《山楂树之恋》的喜爱，使我们不再为相信爱情而害羞，因为有那么多人都被真爱感动了，而且勇敢地出来承认自己的感动，诉说自己的感动。

当你因为相信爱情而被别人认为“变态”的时候，当你自己都因为自己仍然相信爱情而觉得自己傻的时候，突然发现这个世界上还有这么多相信爱情的人，那种感觉无异于“高山流水遇知音”。这就是《山楂树之恋》为什么受到这么多人欢迎的原因，这就是我们为什么喜欢《山楂树之恋》的原因，媒体的宣传口号只能暴露出口号策划人的无知或别有用心。

借用黄颜（《山楂树之恋》作者艾米的丈夫）的话鼓励各位仍然相信爱情的人：

“被人爱，是一种幸福；爱人，也是一种幸福，也许是更大的幸福。人生在世，最完美的莫过于既被人爱、也爱人、而且自己爱的人恰好就是爱自己的人、又而且这份爱能历久不衰。但世界上的事，很少是完美的，正因为不完美，人才有希望有追求有喜怒哀乐，生命才多姿多彩。

真心爱过，就是幸福。真爱无愧，真爱无悔。”

残唐仙侠  云中之珠  一等风光  风流小医妃作死日常  回到大唐，我李泰不想当皇帝！  异界明国：人在天牢，武极成道  欲(尘埃腾飞)  不懂说将来  梦里飘向你  等你爱我  至死不渝  竹马青梅  仙缘仙路  神之初始之大唐  三人行  致命的温柔  李悠仙传  憨包子与小丫头  (笑傲江湖同人)笑傲一曲皆平之  同林鸟