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为了彰显自己对渡厄神尊的诚心,永安帝当即就抛下政务,亲自去了内帑挑选了五行祭品。
道家以九,五为吉数,因此金是九十九个五两的金锭,每一个都崭新,纯度极高,毫无瑕疵。
木系的清茶,则是今年刚贡上来的武夷山贡茶,每年总共产出不过五两,他一点没留,全拿去做了供品。
酒也同样是珍藏多年的玉泉贡酒,一小杯也价比黄金,他直接取了一大坛。
玉则是一块七尺见方的极品和田玉。如此大又毫无瑕疵的极品玉石,十余年也未必能再产出一块,但他丝毫没有吝啬地把这玉放进了供品里。
几样供品,除了蜡玩不出什么花样,其余每一样都是价值千金。
第二日一早,永安帝便亲自摆驾积庆坊的那一个小院外头,摆上了五行贡品,亲自点燃了香烛,礼拜八方后,在香炉里插上了香烛。
随后如同念祭天祝文一般,庄重地道:
“渡厄神尊在上,朕诚心祈愿,望神尊临朝,辅佐朕安定天下!”
“朕愿奉神尊为太上国师,于全国一百六十府为神尊修建渡厄神庙,年节官祭,令神尊永享大魏香火供奉!”
国师,国之师也。
虽说历朝历代也有那么一两个宗教领袖被封为国师,但加上太上二字,其地位之尊崇,便远非一般国师可比。
更何况,皇帝还亲口允诺,要为其在全国各地都修建神庙,每年都让官府祭祀。
哪怕帝王家的列祖列宗,甚至天地尊神,都没有这般待遇。
这是永安帝能想到的最大诚意。
对待神灵,他自然不敢像是与人谈判一般,一步步慢慢调高价码,试图以最小的付出得到最大的收获。
他觉得必须一开始就将最高诚意摆出来,才可能打动神尊。
祭祀完毕,现场安静得仿佛一根针掉落地面的声音都能听到。
所有人都屏息期待着神灵的回应。
陈青竹带着慧云站在小院的屋顶上,全程目睹着这一切。
她施展了隐身术,又有小院里的阵法隔绝声音。
外界既无法看到她们的身影,也无法听到她们的声音。
陈青竹之所以会带着慧云出现在这里,主要是为了锻炼她的胆识。
因为在向承恩公传达了她的意思后,慧云便问过她:
“若下次陛下再亲自来请神参拜,观主会现身吗?”
陈青竹毫不犹豫地道:
“当然不。我不会给他任何回应。”
慧云难掩忧虑:
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