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第170部分（第1页）

〃那时四时未定；气节难分；世间无生无灵；便是大成山初具之相。〃

〃而在大成山外之外；无有天清虚空灵妙之地；还有诸天境。从大成山往上；次第为光音天三十三；天凡天一十六；道清天四十九。此为有欲有念意灵之所。再往上说来；还有诸天；低至无想非想无念非念天外天；高至玄藏妙有法界虚空。〃

〃尔等从何来？便是光音第十四天；！〃

〃光音天何相？诸人何相？非无形；非胎生。自然化生而来。与现时我等有何分别？〃

〃光音天人不食五谷；以念为食；自心明同；不言话；口含光明；诸光便明诸意；非以声色沟通；而是自性明光。〃

〃行走之时；无需累及身器；本身便具足神通；可以飞天而行。〃

说到这；听讲众人都露出神思向往之色。

山水真人此时忽然只了口；众人不解；却听一个小道童起身请问：〃师傅；师傅。那我们现在怎么不能飞天？还有说话才明白别人的意思？〃

山水真人说道：〃那便是大成山初成之时；有光音天人转生此中。那时天人身清体透；未染成坏。落其上时；便有地泉涌出；甘甜可口；又有谷物成熟；香嫩扑鼻。

光音天人忍不住饮了清泉；吃了谷物。顿觉三寸满足；生了贪食之念；便聚他人；饮水食谷。便如此；水入身中；重了体器。谷物入了腹中；没了出离地；就变了体相。

便如此；天人身生出了脾胃心肝。体中水；便成了血液。要排泄出去；又成了毛发孔洞。

比之从前身清体轻；便重了许多；再飞天不能。失了足神通。

水饮的多；谷物杂物食的多的；体貌变化便多；便丑陋；食饮少的；还算端庄。由此一来；便有了美丑之别。

有了三寸贪念；美丑之别；灵性便遭了污浊。又失了天人妙身；诸光明也难再现。不得已；体器便生了声带；后人只能以声言交流。〃

说到这里；山水道人露出悲悯之色；说道：〃如是说；诸生与我；本是天人妙身；上行无阻；亲法易得。却因贪恋这大成山中地物；成了如今这番模样。

想初时；诸生与我体高万八丈；命寿十万岁。后来食之更食；饮之更饮；吃空了谷良。只能种植。而地有好有坏；这时便有了争执。这时便有了善我恶我之念。

体器变化；渐分了男女异器；欲少者成男；欲多者成女。彼此亲近；便有了男女欲；性；交合。那时诸生与我；乐于交欢；堕于体娱；

也无道德做想。

后因纵欲无度；渐出了羞愧之心；而后筑巢分巨居；渐知了男女之别。〃

〃如是男女之事无度；便坏了身器；十万寿短至八千寿。〃

〃大成山良田少；荒田多。诸生与我因种田而划分山中田。田有大小；有好有坏。此前已说；此时诸生与我；已有善我恶我之念；利益之心已有。

于此时；有人疏懒；不乐种植；又号口腹；便生了‘盗心’。

于此时；有人好田地；自种多得；便生了‘贪得心’。

于此时；有人要好田；有人要多田；便生了‘争执心’。

三心如此；人性转恶；光明再暗；终至无光可见。

由此一来；三心迷本性；所行所言所念；皆成无形业障。

难见光明；难见光明。

到此时世间；人高难至一丈；命寿难过百岁。如是悲嘶。〃

听到这时；殿中人都听的全神贯注；时而面露惊喜；时而面露震惊；时而面露悔色。

先前还有非议的几个弟子；此时都羞愧无言；恭恭敬敬跪坐倾听；生怕打扰真人开讲。

但不知为何；这山水真人忽然闭口不言；双眼微闭。

等了半天；大殿内静悄悄；真人依旧不讲。

那大弟子忍不住起身请示道：〃真人为何不讲了？〃

山水真人睁开眼；说道：〃外面有个人来了；谁愿替贫道去迎一下？〃

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