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第23部分(第1页)

这时朱标可以看清楚了,发出声响的其实是这些死去宫人身上佩戴的一种装饰品。她们每个人的宫装胸前,都坠着一串银子打造的小铃铛。原来铃铛声是这样来的,这些干尸摇摆时带动铃铛,形成了一个巨大的‘尸风铃’。

在往上仔细看,‘尸风铃’死尸脖子因为风干变得极细,看起来随时都会承担不了身体的重量而从脖子断成两截掉下来。

不知道,这里还有什么其他的秘密。

朱标一个角落一个隔间的查探,其他的房间没再出现尸体之类的可怕场景。

倒是有个角落里的小小佛堂,令人非常的意外。

怎么会这样?朱标疑惑的皱着眉。还未及深思,他又看到了桌上放着的没用完的酥油。

朱标刚扯下几块布条,朱棣就明白了什么一溜烟跑了出去,回来时带了两根不粗不细的木棍,两个人七手八脚把布条紧紧缠在木棍上端,浸上酥油,借着蜡烛点燃了火把。

这时,周围就更加明亮起来。

朱标再仔细查看这个小佛堂,心中更惊疑。

这个佛堂供奉的并非是汉地佛,而是来自吐蕃面容严厉,腰肢纤细瘦长,纯金打造的的佛像。

朱标心惊,难道说,这个殿阁的主人,曾经供奉的其实是前元权贵所信奉的喇嘛教?

第92章 密教

喇嘛翻译成汉话就是‘和尚’的意思。在蒙古,青海,**这些地方,都把僧人称为喇嘛,也就是上师。前元把喇嘛教捧为了国教,元大都内的喇嘛比元朝贵族的权利还要大的多,那些喇嘛无法无天,甚至失手打死贵族,都无人敢管,就更别提那些无权无势手无寸铁的老百姓了。

朱标很明白,父王之所以可以顺利把蒙古人赶出中原,喇嘛的暴行招致民怨沸腾也是很大的缘由。喇嘛教所修的乃是佛教中的密教,据说修炼之法神秘,通长都是上师亲自秘密传授给弟子。

朱标看着桌子上摆放的金器贡品,完完全全属于喇嘛教的东西。

一个灰白色的大碗,碗口上盖着个纯金打造的盖子,金边跟上镶嵌着精致的金边点缀了各色宝石。朱标知道,这其实是用人的头盖骨做的,叫做‘嘎巴拉碗’。这种碗其实是灌顶仪式时使用种的法器,灌顶仪式时,上师先用圣水洒在修行人的头顶,再用头骨碗盛满酒让修行人喝下去,等仪式过后,上师才会把密法传授给这个修行人。

父王所到之地,都会驱逐喇嘛,而且早就禁止信奉喇嘛教,这些连寻常的老百姓都要遵守,更何况在王府之内的妃妾?

所以朱标看到这里这里的密教佛像才会感觉非常的不可思议。

朱棣也觉得桌上的嘎巴拉碗非常奇怪,伸手就把这只碗给捧了起来。

朱棣当然不知道这只碗是人的头盖骨做的,他上下左右的观看,好奇的问:“大哥,这碗不是陶不是瓷,究竟是什么做的?”朱标皱眉说:“是人的头盖骨做成的。”朱棣一听,顿时感觉手上捧的是个烫手的山芋,好在他是很怕被朱标觉得他毫无胆色,于是硬是抓紧了这个‘碗’没有扔在地上。

可是嘴巴依然是不大好用,有些结巴:“什么?是人的头盖骨做成的?谁会用这种东西,还真是奇怪的很——”说完,恭恭敬敬把碗放回了原位,很后悔刚才抓了这么个晦气的东西。

朱标跟随他父王朱元璋出征的时候,曾经在一处喇嘛修行的庙宇看到过这种碗,他们当这种碗是‘圣物’来供奉。

朱标伸手把头骨碗上的盖子掀开,见到碗底垫着一块明黄色的丝绸,绸缎上摆放着五粒绿豆大小的丹丸。朱棣伸着头看过去,谨慎小心的又问:“这又是什么东西?”

“这叫甘露丸。”

“甘露丸是什么?吃的药丸?”

朱标点点头,他自然听说过这种甘露丸,喇嘛教的信徒认为吃了这种甘露丸,就能有用很大的功德,还能强身去病。这种甘露丸的制作非常隐秘,材料称为‘五肉五甘露’。

五肉为狗肉、牛肉、羊肉、象肉、人肉。

五甘露为尿、屎、骨髓、男精、女精血。

而且五肉里的人肉,多数要使用年轻的处女,孕妇,胎儿,跟十岁下的童男童女的肉。

喇嘛们做法事的手法一贯的邪门,剥人皮做人皮鼓,用人肠子做贡品供奉。

幸好朱棣没有再追问这些甘露丸是什么做的,朱标想都不愿意去细想,更别说给他讲明白这些了。朱标找了一块布,想把桌上的黄金佛像跟头骨碗包起来带回去,没想到他用手去拿起桌上佛像时,这个佛像似有千斤重,怎么都拿不起来。原来这佛像是固定在桌子上的。

朱标仔细的观察摆弄,手腕不经意推动了佛像,佛像立刻向着右面转了过去。随着佛像转动,佛龛下面渐渐传来一声异响,似乎是一种沉重的石块慢慢抽开的声音。

朱棣循声蹲下去,撩开了供桌上的桌布朝下一看,一股温湿的暗风朝着他的脸扑面而来。

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