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而呼风拿出的这一块玉牌,从画面和诗文来看,说的是三国时期的人物周处。“周处除三害”的故事千古流传,杀猛虎,除蛟龙,改过自新,被称为浪子回头的典范。
玉牌上的宝光和脑中的直觉都出现了,唐易自然对这块玉牌的判定成竹在胸。
“这是清乾隆时期的玉牌,和田白玉,玉质一流,工艺一流。”唐易顿了顿,“不过,老虎身上的皮色却是假的!”
呼风听到前半句,表情并没有太大变化,但是听到“皮色却是假的”,一下子从椅子上站了起来。
“怎么可能?这皮色上的包浆都已经很厚重了!如果是假的,几百年下来,早就掉色了!再说了,以前和田籽料少有留皮雕刻的,乾隆年间才开始留皮雕作巧色,那个年代的假皮,闻所未闻!”呼风一连串说道。
“玉器作色,宋代就有了。只不过都当成沁色,而不是皮色。这一件‘与虎上皮’,却正是工艺手段高明的体现!因为,这是古法提油!不会掉色的。”唐易看着有些急躁的呼风,慢慢说道。
提油,是玉器作伪的一种方式,一般是用颜料浸泡玉器,然后用油炸或者火烧,是玉器上出现颜色,所以谓之提油。提油加色,不是玉器天然形成的,所以一般不为人所喜。
提油分为老提油和新提油。不要以为新提油是现代提油,在古玩圈子里,清代中期,新提油就出现了。而老提油,又叫古法提油。古法提油,就像唐易说的,至少是宋代就开始有了。
呼风这才醒悟,其实提油他是知道的,只是没想到这一件竟然也是提油!这看起来和天然皮色并无二致,呼风的口气变得恭敬起来:“愿闻其详!”
第179章 双刀神合
“新提油有什么特点?”唐易看着呼风,反问道。
“新提油做出的玉色,往往比较生涩,颜色也不是很自然,资深玩家不难分辨。”呼风还学会了抢答,“而古法提油,不仅所用颜料为天然的,而且工艺也十分高明,不会破坏玉器内部结构,不仅色彩艳丽,而且十分自然,手感也不差。”
“只是可惜,古法提油从清晚期开始,就失传了。”唐易叹了一口气,“你既然都知道,难道看不出这是古法提油!”
其实,这虎皮的上色太到位了,若不是唐易有宝光和直觉辅助,他也是看不出来的。
看着唐易一副深不可测的样子,呼风也不知不觉矮了三分,“能不能提示一二?”
“如果你经常盘玉,你就会发现,和田籽料的皮色处的包浆,要比纯玉质处的包浆要厚重一些。为什么呢,因为皮色本身不是玉质,是附着的其他物质,不如玉质致密细腻,因而更容易吸收汗吸收油,所以要厚重一些。同时,厚是厚了,光泽却要弱上一些。”唐易说道。
“我明白了!这虎皮上的包浆,却和其他玉质处一样,这说明不是天然的皮色!因为只是加了色,并未改变玉质,所以包浆是一样的!”呼风也非等闲之辈,敢上门斗口,没有两下子怎么能行?刚才不过是一叶障目,不见泰山罢了。
“行了,交流探讨完了,你可以走了!”唐易伸手作送客状。
呼风的脸色有些尴尬,倒不完全是因为输了个彻头彻尾,主要是一开始他太高调,导致现在反差太大。
“看你这店里,也没什么像样的东西,没想到确实是有本事!”呼风实际上输了,嘴上却还要有点儿找补,“这样吧,抽空儿我拿来件重器,我只留本儿,利归你了,算是斗口这块玉牌的彩头!”
说罢,转身就要离去。
“你千万别拿来!我这小庙供不起大佛,你知道输了你就行。”唐易摆手道。
听唐易说完,呼风只是耸了耸肩,接着便离开了阁宝多。
“这小子什么来头,真够吊的!”毛逐将椅子搬回了八仙桌旁边。
“不知道,不过像是个世家子弟,有点儿见识。但这么年轻,恐怕更多的是吃老本。”唐易没当回事儿,猜测道。
“雨纷纷,旧故里草木深,我听闻,你始终一个人······”手机响了,唐易拿起来一看,是许一琳。
“我给长安市的那老先生打电话了,你猜怎么着?他对礼器用刀最近正好有新发现!”许一琳说道。
“噢?赶紧说说!”唐易拿手机的手不由得抓紧了。
许一琳是个行外人,所以转述的时候尽量用了老先生的原话。根据老先生的意思,他刚得到了一本野史,已经没了封皮,但是主要是关于兵器的。其中有说,明代的礼器用刀,是可以用在祭祀上的,不过仍旧是佩刀。也就是说,祭祀时,其实还是有人佩戴着,护卫祭祀者。
但是在崇祯时期,礼器用刀曾有一次直接当了祭器。崇祯是个很特殊皇帝,在位期间,光是罪己诏就下了六次,根据这本野史记载,崇祯在第一次下罪己诏之时,曾用两把镔刀祭祀,一大一小,一模一样。
崇祯是什么意思呢?写史人猜测,他用小的刀在代表之机,用大的刀来代表大明的国运,希望能扭转乾坤。不过,野史中,只提出两把镔刀,却并未说明是什么刀。至于祭祀,也只是简单地说“镔刀华丽,堪簋”,就是这两把刀很华丽,所以可以像簋一样摆到祭祀的桌台上。
至于合璧,这本野史里也提了一句,“双刀神合也”。
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