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第16部分(第1页)

可以抵挡住风沙的侵蚀而长久不变呢?车内从内地来的朋友因为从没见过风沙,所以他们对风沙很感兴趣,他们终于知道了什么叫飞沙走石。这样的遭遇对生活在西南的他们来说,无疑是一种幸福的体验。

车子迎着风沙又驰到了那棵树跟前,树叶被风沙吹打着在纷纷飘落。此时的能见度只有两,三米,我费了很大劲才看见那匹骆驼,令我吃惊的是刚才卧着的它在更大的风沙中没有躲避,居然站了起来,纹丝不动,像一座山一样。

呵,骆驼,在风沙刮过来的时候迎身而起。

4、回家的路有多长

后来听到的有关骆驼的故事较简单,但时间跨度却较长,前前后后把一件事持续了三年。是在北塔山南端的一个边防连,有一天一只骆驼走失,战士们便到处找它。战士在年轻的时候是尽职和真诚的,苦苦寻找几天终无下落,战士们回去,领导是一幅无可奈何的态度,事情便不了了之。过后,没有谁再想起它。军营里原本有许多事情会被遗忘得很快,一只骆驼在人们眼里算不了什么。到了第三年,又一支由士兵组成的巡逻分队去边界线一带,翻过一个小山包临近边界线时,就出现了让他们惊讶的一幕。那只骆驼的尸体裸露在两国的边界线上,几年时间下来,皮肉已消失殆尽,但它的一个姿势却很清晰。它四腿向前,头努力向前伸着,似做过奋力向前爬行的挣扎。它要挣扎爬回的方向就是中国的土地。士兵们的心为之动荡,它在咽气的一瞬,一定仍想爬。你说它想爬回故土也罢,想爬回中国也罢,总之,它一直挣扎到死。不用再用什么来赞美战士的品格,一只骆驼,便是一个极好的证明。

之后又听说了许多骆驼在沙漠中的故事。任何一种东西的价值肯定都必须要有一个参照物才行,这种参照与它形成的对比越是强烈,它的价值才越能得到肯定。无疑,沙漠与骆驼的对比是强烈的……沙漠赤野千里,几乎没有生命在它里面生存,比如大风暴刮起时,人或动物如果避之不及,就会被刮飞,在弥漫的风沙中窒息。但骆驼却临危不惧,用嘴哄出沙坑,背对风卧下,将头藏于坑中,同时又用身子为主人挡住风沙。给我讲这些故事的维吾尔族老人眼窝深陷,说话不动声色,好像这样的事情对他来说实属平常之极。我惊异于他身上的平静,还有骆驼在大风暴刮过来时的从容,其实都与沙漠有关,当沙漠变得几近于像灾难时,骆驼和人反而从容面对,可以说,是灾难让骆驼和人找到了在沙漠中生存的另一种状态。

比如它们看人时,人在它们瞳孔中会出现不同的影像,如果你是一个少女,它的眸子会变得清澈明亮;如果你已为人妇,它的眼眸会有一丝淡淡的光晕,似是为你身上成熟的美所感动……它的眼睛就是一面镜子,不论你年龄几何,在里面都会有一个清晰的影子。人是贪得无厌的,不懂得体味,总是追问骆驼客,还有什么好听的事儿,给我们讲一讲。一生与骆驼相依为命的老人不高兴地说,骆驼的事情,它没有给我说,我给你咋说哩。说罢,便不再理人。。 最好的txt下载网

骆驼(4)

5、回到出生的地方倒下

后来我又见到了一群野骆驼。之所以在这里挑轻捡重地让笔落到野骆驼,而不是家骆驼身上,是因为野骆驼更为真实,它们仍保持着自己作为一个物种的原始本性。

是在古尔班通古特沙漠中,远远地见有什么在移动,同时伴有灰尘扬起,近了,才发现是几峰骆驼。它们奔跑到一个小海子跟前,将巨大的身躯弯下喝水。天正蓝,小海子的水面便印出一个个骆驼,几个搞摄影的朋友不拍饮水的骆驼,而是绕到对面专拍它们在水中的倒影,拍得了几幅好照片。喝水对骆驼来说,也许是几天,或十几天才要做的一件事,遇上水了便大喝一通,遇不上就只好忍着。一个牧民们说,这群野骆驼已经把这个小海子牢记在了心间,每隔几天,总是要来喝水,因为是野骆驼,它们不必顾虑人,来去皆很自由。与家驼相比,它们在人类迈出那至关重要,几乎要改变命运的一步时犹豫退却了,所以它们仍是野骆驼,但它们现在的生命是自由的,也是快乐的。牧民住在小海子对面的小山上,每当这群野骆驼下来,便来看它们,逗它们,它们觉得这个人很有意思,鼻孔里发出一些亲切的呼呼声。牧民便变得高兴,觉得在这荒天野地和一群野骆驼反而成了朋友。后来,野骆驼们下来喝水时,总是要走到他的羊圈旁,如果他在,与他对视一会儿便离去;如果他不在,它们就望一会儿他的羊圈,好像羊圈就是他一样。一群野骆驼就这样与一个人建立了亲密的关系。骆驼与人之间原本或许有着一些相通的语言,天天见面,这些语言在默契中被双方都感觉到了,于是,只要每天看见对方,他们便觉得亲切。

到牧民的家中喝奶茶,闲聊着,不料野骆驼的面容却被一件事勾画得清晰了起来。也是又一个骆驼来喝水的日子到了,却不见一只骆驼出现。牧民诧异,它们上哪里去了呢?他走到一个山包上,见骆驼在一片宽阔的地带转来转去,似是在寻找什么。他一数骆驼,发现它们中少了一头,他从骆驼们急促的样子上断定,他们在寻找走失的一位伙伴。过了一会儿,有一头骆驼急促地叫了一声,众骆驼便一起向它围拢过去。少顷,它们像是做出了一个什么决定似的,又一起向山后急急走去。牧民好奇,骑上马赶上它们,想细细看个仔细。很快,他便发现野骆驼们跟着地上的一串蹄印在向征前走着,走了一会儿,地上的蹄印变得歪歪斜斜,似乎行走者难以支撑自己的身躯。有一只骆驼叫了一声,驼群便显得有些慌乱起来,牧民猜测,正在被众驼寻找的这只骆驼可能受伤了,翻过一座山,果然见一只骆驼卧在一片草丛中。众驼奔跑过去,围着它呼呼叫,但它却纹丝不动。牧民仔细一看,它已经死了。

“它倒下的地方是它出生的地方。它知道自己快要死了时,就坚持着走到了那里。骆驼在哪里出生,死的时候就必须要回到哪里”。牧民的这几句话把故事推向了高潮。这样的话,应该写到教科书里去,让学生们停下“黄沙吹尽始见金,不破楼兰终不还”的朗读,而是读一读这几句话,想必会使他们的心灵更美好。

后来的闲聊轻松自然。牧民说,骆驼们知道那只骆驼要死了,就去找它。其实在路上它们知道它已经死了。我问他何以见得,他说,有一只骆驼流泪了,那是一只母骆驼,是死去的那只骆驼的母亲。

6、永存的驼峰之水

神奇的事情往往会在很多事物结束之后才发生,在新疆和西藏交接的界山达坂上,我经历了一只骆驼在死后留下的故事。看了界碑,我们便在四处闲散走动。我和朋友金工好奇,先是下到山脚的河套里捡拾花花绿绿的石头,后来跟着几只羚羊进入一条峡谷,出了峡谷,爬上一块石头偷看一只野公羊和一只野母羊交配……当时高兴得不亦乐乎,等从高兴中回过神,想起要返回时,才发现不知道路了。于是我们俩到处找路,与其说是在找,不如说在是乱闯,闯来闯去倒闯乱了,感觉每个方向都有一条通向红山河机务站的路,但却都不敢轻易迈出一步。高原以那种骇人的宽广呈现着死寂与恐怖,一种沉闷的感觉压在了我们心头。停下休息了一下,我俩觉得还得继续找。我和金工像太阳下的小甲虫一样,缓慢地挪动着身躯。望一望宽广的天地,唯一的感觉是往远处走,走远了,或许会碰到什么新的希望。太阳底下,我和金工低着头往山谷深处走着,我们的背部已经被太阳晒疼了,风一吹,便有一种钻心的痛。这种痛加上迷路的惶恐,似乎一阵更比一阵剧烈。

在藏北阿里迷路是痛不欲生的,这个地方宽广、辽阔,一旦迷路,你便不知该往哪里去才好。这时候,惶恐和烦躁便袭上心头,让人感到头疼胸闷,身体似乎快要炸开了。我和金工不想让自己暴尸高原,便强压着惶恐和烦躁,在绝望中往远处走着。下午4点的时候,是藏北高原的正午。太阳像着火一样灼热,我和金工先是嘴皮裂开,接着是心肺阵阵疼痛。这时候多么想喝水啊!我们车子的后箱里放了许多矿泉水,出来的时候,根本没想到会遇到这种情况,一也没带。在焦渴之中,它们无疑是天堂圣水,人间佳酿。过了一会儿,实在渴得不行了,我们于是没有了找路的心情,像两只慌张的野狼一样,瞪大了双眼向四周寻找,恨不得老天爷能网开一面,给我们降下些水来。

在意志快要崩溃的时候,几根野草吸引了我们的目光。金工从地上一跃而跳,一把抓住我的手,向那几根野草奔跑过去。这几根草长得神奇,在苍凉干燥的高原上,居然长出了嫩绿的叶片,迎着太阳反射出几丝亲切的光芒,甚至还有两个花骨朵已经显形,估计过不了几天,就要绽放出美丽的花朵。我和金工屏住呼吸,缓缓蹲下凝视着它们,一阵风吹来,草迎风飘舞,妩媚婀娜的姿态把我的心撩拨得起伏跌宕。

“挖吧,下面绝对有水。”金工一声喊,我便像强盗一样将手伸进沙子挖了起来。没挖几下,手指头触到冰冷而又坚硬的东西。一挖,是骨头;再挖,就看得清清楚楚了,是一副骆驼的骨架,驼峰里有一汪清水,那几根野草就是得以仅靠这些水而长出的。我们俩停住了,不是因为沮丧,而是被眼前这过于神秘的一幕彻底震撼了。一头骆驼死后,驼峰中居然水分不散,滋养了另外的生命。一头骆驼的死是神秘的,而它死后,岁月让几粒背负使命的草籽降落在它背上,在驼峰永不干涸的水的滋养下,静静地生根发芽,茁壮成长。生命永不枯萎的神秘的源啊!这是藏北高原用事实给我们讲叙的一则神话故事。我和金工重新将驼骨埋好。我们已经忘记了干渴,一种圣洁的水在心间流淌,我们为目睹了高原的神秘生命而欣慰。

我和金工从一个梦的边缘返回,走在路上我们只说了两句话:“那不是野草。”“它是长在高原的梦里的。”我想,我和金工是幸运的,在这场不大不小的灾难中,像两根草一样,浑然无觉地被一种潜藏在生命深处的水喂养,获得了信仰的威严,获取了心灵的力量,因为我们返回时,是憋着一口气走到红山河机务站的。

明年,那个地方一定又会长出几株草。

野草永生。

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羊(1)

1、羊影子里的羊

天慢慢地亮了,草原被裹在了一片大雾之中。草原上会经常在早晨起雾,给青草叶上挂满亮晶晶的露珠。待雾慢慢散尽,山峦、牧场、河流、房屋等都一一显示出了清晰的轮廓。当它们彻底变得清晰时,就可以看见有些地方在细微地动着,比如牧民的房屋门被打开了,一位牧民从里面走出来,打开了羊圈门,羊群便一涌而出,向牧场跑去。在牧区,羊群是每天早晨最早开始走动的动物,它们从羊圈到牧区要走比较长的路,但它们却走得很快,用不了多长时间便可抵达。到达草场后,它们在草场上散开,慢慢吃草。从远处看,它们像草场上的白色石头一样一动不动。

走近羊,便发现羊始终显得很轻松,给人一种很明朗的感觉。它们将头低下去长久地吃草,很少能抬起向远处张望一下。与所有的动物相比,羊对待饮食是最认真的,它们很细致,而且有耐心,视草地为天堂,视草为盛宴。

中午,阳光把整个山谷炙烤得滚荡,人踩在石头上,一股灼热便刺入脚底。羊这时候顶着毒太阳,慢慢走到山坡上去吃草。草叶都已被太阳晒得垂下了头颅,羊们用嘴把这些低垂的拱开,总是寻找到藏在里面的嫩草叶。偶尔,它们会抬起头望一望天上的太阳,又低下头去吃草。放羊的牧民远远地躲在树阴中,看着羊们慢慢在山坡上吃草。如果它们要吃到山后面去了,牧民就大声吆喝一声,羊听到吆喝,知道是什么意思,就赶紧转过身回来。牧民的吆喝很厉害,多少年传下来的东西,羊听到后就好像鞭子抽到身上一样,会乖乖地顺着原路返回。

到了中午,羊从山坡上下来,在谷底休息。人可以在天热的时候钻到树阴底下去,但羊却学不会这一点,只会站在太阳中。但慢慢地,羊就有了办法,一对一对的走到一起,一只站着,另一只卧到它的影子里乘凉。太阳已经很毒,站着的那只羊纹丝不动,投在地上的影子,把一只羊刚好覆住。过了一会儿,卧着的那只站起,站着的这只又卧下,在它的影子里乘凉。四周寂静无声,它们就这样相互替换着,把酷热的一天打发了。

下午,它们又在山坡上吃一会儿草,便被牧民唤下山往回走。此时的山谷便变得热闹起来,羊群咩咩地叫个不停,像是正在进行一场热闹的讨论。它们的四蹄把尘灰踩起,使山谷中弥漫着一股浓密的,有些呛人的尘灰味。等走出山谷,它们便排成一条长队,向戈壁深处行进。它们看上去神情自若,有一种吃饱喝足之后的满足感。

2、一个人和羊

神说,在新疆一定要爱羊。其实,这是我替神说的,我觉得神应该说这样一句话。在新疆,一个人和羊到底有怎样的关系呢?这似乎是一个说不清道不明的问题,也许只有神知道答案。我在新疆生活这么多年,接触的羊和听说的有关羊的故事已数不胜数,但印象最深的还是吐尔逊的那只羊。1993年8月,我第一次踏上帕米尔,十多天的高原生活全都是在浑浑噩噩中度过的,下山翻越达坂时,我忽然看到达坂半腰有几条明净的线条,那是几条被羊长期来回走动踩出的路。羊在不可能有路的地方走出了一条路,我觉得羊真是伟大。

后来,我知道放这群羊的人叫吐尔逊,于是我专门去找他。他是一个住在小山洼里的牧人,养了一千多只羊,说实话,把一千多只羊撒在大戈壁上一点都不显眼,但当我问他一头羊值多少钱时,他略为自豪地说,五百。我一算账,惊了一跳,这个穿陈旧衣服,家住高原深山中,靠烧马粪取暖的人,但他却拥有五十多万元呀。

我问他这么多羊怎么来的。他嗨嗨一笑说:“大羊么下小羊,小羊长大了再下小羊,小羊再长大再下小羊,就是这个样子,快得很。”这足让那些想发财却找不着门道的人悲哀!有什么办法呢?他把自己交给了高原,高原也相应的属于他。我再不能小看这个相貌邋遢的牧人,原打算要送他两块钱一瓶的矿泉水,现在我不敢了。他与我告别后,赶着羊回家。他与羊混在一起,变得也像一只羊,让人难以分辩。

第二次,朋友约好了吐尔逊,叫我去他家做客。刚一进门,吐尔逊说,他为我们准备了大块手抓羊肉。在新疆吃大块手抓羊肉总是让人兴奋,所以我们立刻激动起来,急忙在四周寻找煮肉的大锅,但是什么也没有。“锅在哪儿,肉开始煮了吗?”有人已迫不及待。 电子书 分享网站

羊(2)

“哎,在那个地方……”吐尔孙用手向院子里指了一下。我们向院子里望去,一棵核桃上拴着一头羊,浑身肥嘟嘟的,丰满的大腿让人一眼断定能割几块过瘾的大块肉。刚才进门时,我注意到了这只羊,它可怜巴巴的样子,并没引起我对它产生什么兴趣。我知道,在维吾尔族老乡家做客,更吸引人的是他们别具民族特色的食品和独特的待客方式,还有热情而又美丽的少女?

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