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晚上摔跤比赛结束,一行人才意犹未尽的回房间休息。
玲儿家房间有限,萨仁大婶、托雅和梁崇只能三个人挤一张床,连翻个身都难。
第二天,从来没喝过酒的梁崇成功宿醉,睡到天色大亮才起来。
出门时,那日苏已经在帮玲儿劈柴了,看来只要是男人,不论平时有多木讷,追人时的眼力见总是无人能比的。
虽然现在鹿鸣村附近的森林还未完全化冻,但看她们远道而来,老把头还是让昆图和玲儿带着她们四处走了走。
比起青山镇来说,风鸣镇的森林里,白桦树更多一些,四处可见一些细小的河流。
河边还能看到一艘艘桦树皮做的船,据说这是逐鹿部落独有的手艺,梁崇见了,新奇得很,可惜河面上还结着少量的冰,不能上去体验一番。
另外,昆图还带着她们去自家的山林里看了看他们养的鹿。
这片山林,除了最外围用木头做的栅栏围住外,里面的区域都没有设置障碍物,鹿完全是被放养的。
随着昆图的口哨声响起,片刻之后,十几头毛色光亮、眼神灵动的驯鹿就从森林深处跑了出来,声势浩荡。
每只驯鹿的脖子上都戴了铃铛,跑动的时候,铃铛会随着它们的动作而晃动,发出清脆悦耳的声音,叮叮当当的,像是一首欢快的交响乐,在寂静的森林里显得尤为动听。
驯鹿跑到昆图面前停下,睁着懵懂的大眼睛看着众人,可爱极了。
莫名让梁崇想起了玲儿,她也有一双小鹿般的大眼睛,头上喜欢戴着铃铛做的发饰,性格活泼,走起路来也是叮叮当当的。
一方水土养一方人,玲儿一看就是土生土长的逐鹿人。
见梁崇很感兴趣,昆图还主动地喊来其中的一只鹿,让梁崇摸了摸它的大角,那只鹿还仰着大脑袋过来和梁崇轻轻的贴了贴,很是亲人。
又让梁崇骑上去体验了一下。
逐鹿部落的人把驯鹿叫做“森林之舟”,他们世代生活在山林中,交通不便,常用驯鹿作为交通工具代步,或者运输一些行李物品。
驯鹿的颜色不一,有棕色的,也有白色的,皮毛的颜色和雪地交相呼应,形成一道曼妙的奇景。
昆图让梁崇骑的那头驯鹿是白色的,性格很温顺。梁崇虽然个子高,但骨架较小,和天生高大的逐鹿人比起来,身型就跟部落里一些未成年的小孩差不多。
倒是没给驯鹿造成多少负担。
除了驯鹿,逐鹿部落的人还养了一些梅花鹿。
梅花鹿和驯鹿不同,逐鹿部落的人对驯鹿有很深的感情,日常的用处就是骑行、运输,间或取一些鹿茸,并不宰杀,除非意外死亡或是自然老去之后,才会剥下它的皮毛来用。
梅花鹿则作为他们的经济来源,鹿皮、鹿茸、鹿鞭、鹿肉、鹿骨等都可以拿来卖钱。
还能一整头卖给大户人家作观赏之用。
驯鹿大多在森林中放养,梅花鹿则可以圈养。
昆图一边带众人参观,一边给她们介绍梅花鹿各种部位的用途。
梁崇她们来的不巧,这时候的公鹿还没有长角,脑袋上只有两个圆形的小包,还未长出鹿茸。
鹿茸要到四月份左右才开始生长,每年的六至九月份,才是割鹿茸的最好时间。
不然还可以让她们体验一下割鹿茸的过程。
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