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旁边的大舅傅寒山这时候插话说:
“我在单位看库房,没事儿的时候,听一些上了年纪的老师傅闲聊。”
“正好也谈论过巡山挖参的采参人!”
“特别还提到了,他们那条通常不离身的红绳子。”
“以前传说是长了成百上千年的人参,有了灵性,不用绳子绑住,会自己偷偷跑掉。”
“现在破除封建迷信了,那些老师傅说这其实是采参人行内的规矩。”
“用绳子绑住就说明这人参已经有主了,算是一种标记。”
“避免同行也发现了过来争夺,到时候说不清楚。”
“那些老师傅说的这些对吗?”
程文远笑着解释:
“封建迷信那套纯粹是以讹传讹,肯定是不对的。”
“人参这种植物挺有意思的,根须会在地下生长很多年。”
“但是地面上的枝干叶片,却不一定每年都会生长出来。”
“如果遭到动物的啃咬,或是气候干旱,人参地面上的部分就会消失不见。”
“会给人留下人参已经偷偷跑掉了的错觉。”
看到众人露出恍然大悟的表情,程文远继续说道:
“那些老师傅后面的说法也不对。”
“巡山采参又不是采蘑菇,根本就不会结伴搭伙,互相防着还来不及呢。”
“所以根本就不需要用绳子绑上来作为标记,证明人参有主了。”
“万一出现例外情况,倒霉地遇上了采参的同行,那就更不能绑绳子了。”
“自己偷偷挖,不惹人注意,那不是更好吗?”
大家一听还真是这个道理,不禁连连点头……
程文远这辈子是个7岁小孩,还真没人告诉他这些道理。
多亏他来自未来的灵魂,是个爱看热闹的“乐子人”,喜欢在互联网上浏览各种奇闻异事。
采参人为啥要在人参上绑红绳子?
这事儿他恰巧就知道!
程文远这时候有点儿专家学者的派头了,胸有成竹地说道:
“人参需要特殊的生长环境,喜湿喜阴。”
“但是阴暗潮湿的环境,更是各种虫蚁毒蛇最喜欢的生存环境。”
“捕食这些虫蚁的小型野兽,和狩猎这些小型野兽的大型食肉动物,都有可能出现。”
“而且这种地方往往还杂草茂密,遮挡人的视线,让你根本就猜不出草丛里会藏着什么。”
“所以采参人通常都是左手一根赶蛇棍,右手一把开路刀,搜寻人参的时候,还要提高警惕。”
“一旦在乱草丛里找到了人参,是有不能大声说话的规矩,但那不是怕惊动人参,而是怕惊动了附近的野兽。”
“还有要小声地把人参叫做棒槌,一是形象上确实挺像,二是大家看看我的口型……”
程文远说着,对大家展示了一遍,分别不出声地,就用嘴唇模拟说出“人参”和“棒槌”这两个词儿。
对比的效果非常明显!
说“人参”的时候,口型动作要小得多,说“棒槌”的口型就更加容易分辨了。
“大家也看到了吧,哪怕我完全不出声,说棒槌的口型也更容易看出来。”
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