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第1部分（第1页）

序言（1）

45岁风满楼

上一次写博客时，洒家还勉强算个“青年和尚”。一转眼，就已经成了名副其实的“中年头陀”了。按照联合国教科文组织的规定，45岁不得再参加青年派对。按照北大工会的土政策，45岁之员工，在运动会上只能报名中老年项目，例如手托乒乓球散步50米，举起枕头砸沙发，或者跟一帮花里胡哨的老太太放声高唱“今天是个好日子、妹妹你坐船头、我和你缠缠绵绵一起飞、高举旗帜奔向未来”等。

不过贫僧倒也心安理得，因为在那万恶的旧社会，45岁就已经是怀抱孙儿的老僧了。如今还有20年的悠悠岁月都算中年，真要感谢新中国、感谢新社会呀。特别是回头一看，俺家领导还属于青年，不禁豪情万丈。一拍桌子道：“喂，小鬼，我现在已经是老同志了，作为青年人，以后要懂得尊老敬老哦。”领导颇不买账，说：“呸，你已经是个糟老头儿了，还有啥子美气的？以后再为老不尊，小心没得饭给你吃！”唉，现在这年轻人，一张口就呵佛骂祖的，真让俺们当老大的徒囧囧啊。

为了庆祝孔和尚45岁大寿，北京再一次加强了安保措施。据9月19日的《新京报》报道，北京一些大型超市的菜刀全部下架。该报记者走访了北京的家乐福、沃尔玛等超市发现，超市内没有一把菜刀，就连水果刀、裁纸刀也难寻踪迹。超市一名负责人说，在佛学大师孔庆东45岁诞辰之际，国家宗教事务局命令，一个月之内不得出售菜刀等刀具。孔和尚闻听此讯，高诵佛号：“善哉！善哉！太上老君刀刀如意令哉！”想当初公元前209年，也是满市场买不着菜刀，据说是十家合用一把，用铁链子锁在井边。一个叫陈胜的城管小队长，遂发明了一个成语——揭竿而起。竿子都揭起来了，铁链子也就作废了，用东北话说，掉链子了。

不过切莫以为揭竿而起的都是好人啊。胡司令唱道：“乱世英雄起四方，有枪就是草头王。”控制菜刀虽然让好人郁闷，但也多少让坏人不大方便。例如上海“未来路进修学院”事件吧，一伙无理取闹的不法分子，以考生落榜为由，光天化日之下，闯进学校殴打教师、砸毁设备，无法无天，占领学校达一个月之久。严重危害了学院正常教学秩序和老师学生的人身安全。社会各界同声谴责，而上海市有关领导对此不闻不问，在《新民晚报》等正义媒体的干涉下，政府才出面“调停”。幸亏歹徒们没有手持菜刀，否则就是砍杀了若干人，政府也要说“大家坐下来谈谈吧”。难怪人家说现在警察的职责就是提醒群众“注意小偷”，政府的职责就是提醒群众“加强自我防范意识”，这可真是一副“模范公仆”的形象啊。该管的事情不管，不该管的事情乱管，中国第一大城市上海尚且如此，其他地方也就遑论了。

一位山东朋友发来给*总理的《十点建议》，我没有途径转呈，而且奏折太长，我就节选几句话吧。“敬爱的*：您好！请允许我向您提十点建议，请考虑采纳，或者不是无益的。1、农村文化条件不足。我是山东省烟台人，每到冬季农闲时候，这里的农民就四人一帮，五人一伙地聚众赌博。为了躲避派出所的抓捕，他们就雇佣了放哨人员，利用现代化通讯设备，藏在关键地角，一旦有情况就及时通知正在作业的人员。放哨的工资根据白天和黑夜不等，派出所的人员也根据所逮数额提成……”书　包　网　txt小说上传分享

序言（2）

我估计这个奏折就是呈到*面前，他老人家也无能为力。把什么事都推给总理，正是我们国家积弱的表现。地方政府干什么去了？假如我有机会给*提个建议的话，我想说：“老温，以后少管那些处长局长该管的事儿，就是闲死他们累死你，老百姓的问题也解决不过来。你干脆这样，哪里百姓的意见大，你就直接把那里的干部叫到人民大会堂台阶上跪下，每凑齐一百人，扒下裤子每人啪啪20大板！赶上大年三十，就在春晚直播，让全国百姓过个痛快年。保证不出三年，百害皆除，国泰民安！”

怎么说到春晚了？因为9月23号下午，孔和尚去央视参加2010年春晚务虚会，跟一群文化界的哥们帮着金越总导演瞎出点主意。孔和尚其实没什么主意可出，主要是好几年没当面骂春晚了，此番借机先骂个痛快。从“一朵山丹丹，插在牛粪上”破题，一直骂到“*民意，良心丧尽”。当然，破字当头，立在其中。金越兄等春晚二十八导，虚怀若谷，完全赞同俺的意见，俺也就不好意思骂完了走人，顺便也出了点馊主意，包括直播“百名贪官随便打”和组织灾区孩子到*家吃饺子等。但洒家深知，和尚的主意是不可能被庙堂采纳的。金越也好，银环也好，还有阿里拖铜、阿里拖铁，他们都是打工的，他们上面有老大，老大上面还有老大。老大可以在春晚正直播时，一个电话过来临时安插一个节目，整个央视立马乱成一锅粥，但是还不能让观众看出破绽。真是老大一努嘴，小弟徒囧囧啊。

所以孔和尚最后提出一个底线：一半以上的节目都可以平庸，但是不能出现一个恶心的节目和一句恶心的台词。多嘘寒问暖，少歌功颂德，让百姓说自己的话，唱自己的歌，不要代表百姓硬说今天是他妈的什么好日子！兄弟们都十分赞同孔和尚的意见，但知情人士指出，其实干涉春晚的主要并非上级领导部门，而是社会各界。例如小品中的女演员如果服饰比较土，妇联就会抗议说：“难道我们新中国的妇女就是这个形象吗？”你要唱一首《故乡是北京》，某南方汉奸报就会抗议说：“你们这是北方霸权主义，我们南方人不喜翻，我们喜翻平等自由的美国爷爷！为什么不唱《故乡是扭腰》？”

这几天因为要告别青年期，“走进新时代”，心情颇有些烦躁。翻阅了江力转送我的几本他编的“大家文丛”：林非《生命的意义》，马志刚《领袖的执行》，厉以宁《难忘的岁月》，张世英《我的思想家园》，都是中国三峡出版社刚出的。林非先生是鲁迅研究的前辈，也是散文研究的高手，我得其启迪甚多。马志刚的书写得慷慨激昂，是培训领导干部的好教材，文风很正，感情也非常充沛。厉以宁的旧体诗词功夫很深，能写许多词牌，书中收录了他近百首诗词，另有一些论文散文。凭厉以宁的才华，到中文系教古代文学，肯定也是出色的。张世英是黑格尔研究的大师，快90岁了，文字格外清透，在不谈哲理中弥满了哲理。这大概就是他主张的哲学上的“在场”与“不在场”的“万物一体”吧。

心中烦恼，随手翻翻日本的散文经典《徒然草》。这位吉田兼好法师，实在是个悟道者。人家问他念佛时打瞌睡怎么办，他说：“请在醒着的时候念佛。”跟孔和尚的博客问答录异曲同工。“改也无益的事，可以不改”，这也是上智之言。孔和尚生活中马马虎虎，有许多毛病被告诫要改，但是改了40多年，没见有啥好处，所以还是不改的好。还有相好的女人久未看望，心中歉疚，但女人传话说：“遣个童儿报个平安就好嘛”，于是满心欢喜。所谓和尚，应是能从最微妙处体会人心者也。

序言（3）

22号的课，讲完了“老舍的大众化意义”。课前朗读了一封青年朋友牧川的来信《无知的知识分子》：“……一句话，我们一无所知，却自视具备‘独立之精神、自由之思想’。我们仅仅凭借官方和主流媒体、地摊小报所努力宣传的一些知识就轻易的不加辨别的相信了这一切，相信*只是一场浩劫，相信了毛泽东的诸多错误，相信毛泽东整了不少人，害了不少知识分子和老百姓。……今后的十年、二十年、三十年，将会是一个大动荡、大变革的时代。我们需要准备好如何面对它、改造它！”正像我所强调的那样，80后已经成熟起来，已经产生了他们自己的思想精英。石在，火是不会熄的。

课后，学生们送我贺卡、鲜花、蛋糕等，还要请我去吃饭，给我过生日，我很感动，但我谢绝了他们。我回去跟母亲一起吃的饭，韭菜炒鸡蛋，糖拌西红柿，油炸黄花鱼，瓜片猪头肉。她做的这些菜，都是我小时候喜欢吃的。还是三四十年前那样的味道，还是三四十年前那样的气氛。我跟母亲没有说什么，但是我知道，她大概会想起生我养我的一些事情，在我们一起吃饭的这段静静的时光里，她老人家是幸福的。母亲生我是难产，我生下来就没气儿了，扔在“保婴箱”里面壁七天，大夫看我还活着，就送还我父母抱回了家。现在还有这么负责任的医生么？既然活下来了，那一切都是赚的，我应该报答所有的世人，特别是因为生我而受苦受惊的母亲吧。我小时候觉得母亲身材很高，现在发现她越来越矮小，比她年轻时矮了10公分，而且越来越听我的话。是的，我都人到中年了，母亲能不老吗？我吃了很多饭，母亲也吃了不少。吃完了母亲就去洗碗，我坐在窗前，外面是晴朗的夜空，群星灿烂。

记得大学快毕业时，我们班年岁最大的清平兄年满25岁了，他很沮丧，说什么中年不远了，一晃就要三十、四十了，还说人过四十天过午。我一向是跟清平抬杠为乐的，就故意唱反调曰：“胡说！男人四十一朵花，五十六十正当家。古人云，人过四十五，如同下山虎！”清平疑惑曰：“哪位古人这样云过啊？我怎么没听说过？”我说：“你当然没听说过了，这是孔子说的。”清平说：“《论语》里好像没这句话呀。”我说：“《论语》里是没有，在《孔子家语》里。”清平兄是老实人，其实“古人云”是中学生作文最常用的基本功，自己随便炮制一句趣言妙语，都可以命令“古人”来“云”。从苏东坡开始就这么干了，到孔和尚这里，不过用得比较出神入化而已。当年跟清平所开的玩笑，今天想起来，不禁唏嘘。眼下是人过四十五，贪官污吏如同下山虎，而我们这些“和尚老道”，混得最好的也不过是只笼中虎啊。前些天张晓梅姐姐发来短信，感叹吴泓之早逝，说中国人均寿命72，精英只有58。看来成为精英也没什么好处，我所接触到的三教九流的精英，看上去光鲜耀眼，其实一多半都不幸福。用东北话说，裤腰带别个死耗子——硬充打猎能手啊。

今天上午进城办事，下午在家为教研室写课程介绍，然后读书。华文出版社09年5月出版了《百家讲坛》第二辑，张晓杰主编，里面收了孔庆东的《儒家文化与侠义精神》。收到杜冰冰先锋小说《序类之关于》，香港艺苑出版社09年7月版。一般人肯定看不懂，信息量很大，装帧很雅致。《中华文学选刊》09年8月号刊载了吉林作家胡冬林的动物题材的长篇小说《野猪王》。翻了翻，挺有东北文化味道，动物和人都写得饶有精神。廖四平老师赠我《中国文学之最》，中国广播电视出版社09年5月版，谢冕李矗主编，廖四平是副主编，现代文学部分是他负责的。全书规模浩大，编排严谨，可以作为有效的工具书也。

随手整理信件。日前通过军机处给一位卞同学回信曰：“来信收阅，非常高兴你通过我的书找到了毛泽东思想，直接阅读了毛泽东的著作，并且年纪轻轻就对社会问题有了超乎同龄人的比较深入的思考。生活在这样的时代，我们大家都不可能不沾染资产阶级的东西，而且资产阶级的东西也好、封建社会的东西也好，也都不能全盘否定。我们在实现自己人生价值的同时，不要忘了也为社会做贡献，也为他人解忧愁就行了。希望你继续读好书，继续思考人生的重大问题，将来我们的社会、我们的人民，一定需要你这样的有为青年大展身手的。握你的手！”

卞同学又回信曰：“十天军训完毕，身体疲惫，心情失落。一登QQ就发现有孔老师的回信。未及细读就已欣喜若狂，在客厅狂奔很久都难平复激动的心情。我第一次真切的感受到我们是生活在一个叫地球的村子上的。一封信贴一张小小的邮票就乖乖的到了孔老师手上。内容过奖了，我远没有那么好，但我明白孔老师对我们青少年的期望。我一定会努力进取的。请放心。不多打扰，感谢邮递员，感谢孔老师，感谢你。不计较格式，祝你们健康。小卞”

明天孔和尚要出趟远门，去参加一个史上最大规模的祭孔大典。最后写一首格律严整、思想深刻、声情并茂、风雨交加、言简意赅、凹凸有致的自寿诗吧：“闺中和尚不知愁，四十五岁风满楼。忽见菜刀都下架，英雄何处觅封侯。”

第一章　生猛的和尚太软的心（1）

老臣年迈如霜降

人似乎越是讲究理性，就越发现离不开灵感。

武夷山会议归来，北京已经是秋色阑珊，不禁有些意兴萧索。夜里馒头吃撑了，早晨起来，坐在马桶上唱道：“老臣年迈如霜降”，忽然手机短信响，按开一看是天气预报，上写：“今日霜降，出门加衣”。

出门太多的人，其实是能懒在家里就懒在家里的。不过为了增加运动，特别是验证一下是否真需要加衣，就还是穿着背心出门转了转。哇，柏拉图说：“二八月，乱穿衣”，一点没错。几个小伙子居然裹上了羽绒服，而一群姑娘还光着腿。孔和尚便朗诵了一首胡适体的新诗曰：“可怜的土鸡啊，你腿上的毛毛呢？土鸡说，都在鸭鸭的身上哩。”

对面的马路上，搬来三家姓王的，都高悬着牌匾。孔和尚仰头念去，一家叫“王老古”，一家叫“王酥桃”，一家叫“王颈鸭”。孔和尚对人名具有本能的敏感，特意用手机记下来，避免今后给人取名时发生重复。

手机短信比较发达，但遣词造句往往不够严谨。最近流行一则短信，说人跟禽兽搏斗，赢了就是比禽兽还禽兽，输了就是禽兽不如，平了就是跟禽兽一样。这话基本在理，但要注意，儒家的思想并非要人不去抗恶，而是重视抗恶的方法。对待禽兽，斗是要斗的，但是不能用禽兽的方法去斗。日本当年为了崛起，就采取了比禽兽还禽兽的办法，结果虽然经济发达了，至今还不是真的人。中国虽然被咬得鲜血淋漓，崛起得慢些，但毕竟还是个人。

经济发达的，不一定是人，这个好理解；但文化繁荣的，也不一定是人，这个就不一定能够理解了。简单地说，学习好的学生，不一定比学习差的学生更优秀。多数老师，可以做到不偏爱富豪子弟，但是很难做到不偏爱“学习好”的子弟。对此我有亲身体会，我自己因为“学习好”，从小到大，一路受到老师偏爱。我初为人师那阵，也是偏爱“学习好”的学生。渐渐才悟出，“好学生”里有很多坏人，“坏学生”里有很多好人。我不禁庆幸，从小至今，我所交往的朋友，竟然是以“坏学生”居多也。8月28日上午，老同学李寅午从哈尔滨打来电话，后来我们又亲切地通过话。我跟他是小学同学兼初中同学，还是邻居，关系相当铁。我经常帮他写作业，给他讲故事。我们一起干过不少无伤大雅的小坏事，但是那些出格的革命活动，我就退缩不前了。他父母经常不许他出门，企图把他关在家里“好好学习”。但是李寅午很有办法，出门干坏事之前，往往诡称“我找孔庆东学习去”，他父母一听，心花怒放，“这孩子知道上进啦！快去吧，好好跟人家老孔学。”李寅午到我家略坐几分钟，等他父母结束盯梢，就起身去?

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