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道士双手合十,对着门口叩拜,感谢仙家指点。
有了黄鼠狼引路,寻找无头将军的尸骨就容易多了,我和道士、老猎人收拾完东西直接出发。
酒馆内的辫子男也想跟着,说能帮上什么忙算什么忙,最少还能帮着背个包袱啥的。
不过老猎人拒绝了,说是昨晚酒馆刚死过人,让他们留下来把尸体下葬了,顺便收拾一下酒馆。
老猎人和道士算是和解了,或者说互相了解后又开始了互相尊敬,老猎人虽然手握人命,但绝对是个正义之辈,用脚趾头想想别的地方也会有人贩卖器官和弄残疾小孩乞讨,但在老猎人的能力范围内,绝不允许有坏人在他的地界为非作歹。
我对老猎人也有了很深的敬佩,而且是发自内心的,在法律触及不到的地方,需要有人站出来主持正义,阳光照不到的地方,人们依然需要有光的存在。
黄皮子很有灵性,像是个小人似的在前面带路,时而还回头看看我们有没有跟上。
最让道士惊喜的是黄皮子还带路去了一处乱葬岗,在几乎夷为平地的坟包间,道士找到了他想要的鬼参。
我心里有些发凉,或者说失望,找到鬼参了,道士很有可能不会返回酒馆了,不返回酒馆,我可能就见不到胡小醉了,我在心里还盼望着胡小醉今晚能来呢。
这棵鬼参长的位置也有点奇特,在众多杂草间,鬼参长在了一棵槐树下面,槐树像是营养不良一般,树干有的地方粗,有的地方细,有的地方还鼓起一个大包,从远处看,很像是一串糖葫芦。
道士取出铜钱、红线、鹿骨针,焚烧纸钱,叩拜亡灵,一切准备完毕,他趴在地上准备挖出鬼参,老猎人在一旁端着枪警戒。
这是山里面的规矩,动物有动物的天性,不管是猞猁还是狼群,看到背对着的人总想上去给一口,所以挖参时,需要有人挖参,有人警戒。
这颗鬼参是六品叶,可以说是参中极品了,解释一下,几品叶指的是人参会随着生长年限的增加而增加它的叶柄,而随着叶片的增多,每一叶柄掌状叶也就更多。
说白了就是一根茎秆上长三片叶子,就是三品叶,长六片叶子,就是六品叶。
不管是种植的还是野生的,人参最多就是六品叶,无论生长年限有多长,人参长到六品叶后就一直保持着六品叶。
而且野山参也不存在千年之说,人参最多也就二百年的寿命,百年左右的人参是最好的,超过百年人参会变硬,参体木质化,没什么药用价值。
人参要是长到两百年左右,要么成精化成人,要么死亡化成水,不存在超过两百年的人参。
道士用鹿骨小心地拨弄鬼参附近的土,生怕弄断任何一根须子,人参就是这样,断了须子,其药用价值就会大打折扣,据说是人参的精气会顺着须子断裂处泄出去,灵气没了,人参的药用价值也就没多少了。
随着挖参的深度不断增加,地下的景象也渐渐清晰,这颗人参的主须是从一个骷髅头的眼窝处生出来的,骷髅头顶还有半米多长的黑发,看样子是清朝时期,一个客死他乡的年轻人。
整个挖参的过程持续了很长时间,道士一句话也没说,连口烟都没抽,一直都在小心翼翼拨弄人参须子。
我看着鬼参和正常的人参没什么区别,只是人参表面多了一些红色花纹,类似于鬼画符的模样,人参的主体也不大,和人的中指粗细大小差不多。
只是那须子是真长呀,最少半米长,而且繁多,有的须子和尸骨中的头发混在了一起,道士只能一点一点地拨弄。
那一对黄皮子也十分懂事,就在一旁等待,时而互相打闹,时而站立嗅着空气中的气味。
一直到了太阳快要落山的时候,整个鬼参才被挖出来,那可真是须子生须子,光须子加起来得有百十来根,道士端拿着鬼参,最长的须子都快落在脚面上了。
用树皮和苔藓包裹好鬼参,此时道士的全身已经湿透,老猎人升起一堆火,道士穿着内裤烤衣服。
老猎人道:“要不,今晚就住这了?”
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