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第4部分（第1页）

这密室里的藏品没有一千也有八百，让马良尚全都记住那是不可能的，马良尚在展台边上找来一本大帐本，上面对各件藏品的名称、出土年份，出土地点和发掘人都有详细记载。马良尚依照剑的编号从大帐本中找到了它的说明：剑名：鱼肠；于汉延光三年（公元119年）发掘于越王勾践墓，发掘人：马明生。好家伙，真的是鱼肠，好东西啊，无根道长脑子开始盘算着如何才能让马良尚把这把匕首让给小心。

第005章　幸福生活

马良尚见无根道长对鱼肠剑很感兴趣，心下暗喜：不怕你贪心，就怕你没有弱点。

无根道长假意不知鱼肠问马良尚：“果然是把古剑，不知其有甚妙用？”

这下可把马良尚问住了，他虽然是个摸金校尉，其实他对兵器之类研究甚少。因为兵器不易出手，不像陶瓷书画那样来钱。“此剑乃先祖之所发掘，而先祖热衷于天下神兵，可见其定是神兵；其之妙用未见于记载，所以马某就不得而知了。”马良尚只好搬出老祖宗来充下门面，谁让自己才疏学浅呢。

无根道长问道：“可否让贫道一试其威力？”“当然可以，也好让在下一识其真面目。”马良尚打开展台拿出了鱼肠剑交到无根道长手上。

无根道长接过鱼肠剑时入手觉得颇为沉重，剑上的寒气透过手心直传心肺。无根道长随手比了比，内力微放，只见本来暗红的剑面变得成血红色，隐隐可闻到剑身上发散出的血腥气味。无根道长反手握住它快速挥动几下，几乎没有一丝破风时发出的风声，估计这是其身上那些古怪的纹理的作用。剑长九寸，其中剑柄长三寸四分，剑身长五寸六分，想来是取“生死无禄”之意。护手于剑口地角度，形成近乎完美的比例，顺剑平视，剑末至护手与剑脊，形成完美的直线。用剑者正手持剑对敌时，有刚猛无敌的气势；反手持剑用于刺杀时则有一往无前的气势。无根道长把玩良久后把剑递给了小心，小心自然是已经知道这把剑并非凡品，也在手中挥动起来。

马良尚见小心也喜欢这把剑，心下更是大喜。刚才还正为没有什么东西可以让小心留下来而担心，现在可好了。只要小心留下来，别的不说，就凭他妙手回春的“壮阳术”，马良尚就是把这密室里的东西都送给他爷俩也心甘情愿。还没等无根道长开口相求，马良尚就说：“难得道长喜欢这把剑，在下就将它送给道长以表谢意。”无根道长自然是假意推辞，两人又相互推脱了一番。无根道长为了不拂马良尚的好意，只好“勉为其难”地收下了鱼肠剑。无根道长随手将鱼肠又交给了小心，然后继续看有没有值得拿的东西。在得知了马良尚的身份后，无根就暗下决定把小心留下来，因为现在小心再跟着自己的作用不大了。当然无根道长不可能白白便宜了马良尚，肯定是要让他大出血的。无根转悠了一圈，又给小心要了几本古书，其中有俞大猷手书的《剑经》，小心有了把好剑当然是要弄套好剑法了。这位俞大侠不仅是抗倭名将，同时也是名绝世高人，他曾单人剑挑少林众僧。要知道少林和尚虽然吃素，但是他们手上的本事可不是吃素的。

该看的看了，该拿的也拿了，马良尚带着无根道长和小心离开了密室。午饭过后，无根道长与马良尚单独谈了几个小时，无非是小心的“归属”问题、扶养问题和教育问题。晚饭过后无根道长就带小心回到房间秘密叮嘱了一番，并交给他一个布包说等他走后再打开。第二天一大早无根道长就离开了，其实小心心里很是不舍，人非草木，孰能无情呢。小心跟着无根道长十一年了，虽然日子过得很苦，但是那时有一种无拘无束的快乐。

小心是个随性的人，从来不会对什么事过分倾注感情，这和无根道长的“无心无肺”是一样的，估计这也是无根道长这十一年来潜移默化的结果。其实，马良尚自从见到了小心开始就有如沐春风的感觉。小心没有矫揉造作的仪态，也没有心机深沉的言语，有的只是清风liu水般的随和与友善。马良尚知道自己淘到宝了，这可比打通墓道进入墓穴更让他兴奋。他当然是要对小心悉心照顾，自此小心就在马家开始了幸福的生活。

无根道长走后小心的生活就开始单调起来：早上早起练习两个小时的拳脚剑术，吃过早饭后去听马良尚讲些机关陷阱、盗墓心得和一些灵异故事，下午给马良尚和一些慕名而来的病人行针治病，晚饭后花点时间看下马家收集到的古籍，临睡前练一个小时内功。

无根道长给他留下的布包已经打开了，里面有一根拇指般长短大小的五棱柱和一封书信。这五棱柱每个棱面一个颜色，分别是红、黄、青、蓝、紫，底面是黑色，顶面是白色；棱面的颜色越往下越深，越往上越浅，仔细看还能依稀地看到里面有无数的东西像水一样缓缓流动。书信中也提到这五棱柱，无根道长称它是五色石，是练“心”必备的法宝。书信中主要是介绍了练“心”的方法和注意事项以及五色石的使用方法，书信中反复强调要小心注意安全，要循序渐进。小心花了好几天都没弄明白练“心”的真实意思，所以就放到了一边。

马良尚是个无比幸运的人，因为他得到了小心这块宝贝。小心给他行针两个月后，枯木逢春的老马重现当年神勇，他那婆娘就坐怀了。老来得子，福也！这下，老马高兴得做梦都会笑醒。鬼城上下都让他给传遍了，当然大多数人心里都打着小九九：这绿头王八的婆娘铁定是偷了汉。马良尚如何会不知道那些人的那些花花肠子，他为了证明自己头上没戴绿帽子，于是，逢人就宣传小心的医术神乎其技，以从侧面证明自己已经完全恢复了男人的“能力”。这一宣传给小心拉来了更多的“病人”。也难怪，女人三十如狼，四十如虎，而男人到了中年往往是“力不从心”了。小心对这些人是来者不拒，反正他行针和去针的速度都很快，再多人也不会耽误时间。小心从来都不收诊金，这点无根道长的贪财很不同，这下马家可真的是门庭若市了。

无根道长的贪财也是影响了小心的，其实无根道长的贪财与别人不同，无根道长纯粹是为了挣钱而挣钱，他把挣钱当作一种生活乐趣，至于挣了钱之后如何花钱从来不在意；而别人则是为了消费享受才挣钱。小心在这点上与无根道长很相像，他只是为了治病而治病，至于治好后收不收钱从来不在意，或许他也不想花时间来考虑钱的问题。

老马那婆娘虽然贪财，但对此也不敢多说什么，要知道现在她俩口子对小心，那是比亲爹还亲。再说了，小心有个好名声，她俩口子脸上也有光。现在她一出门，到处都是奉承之人，满耳尽是恭维之声；上街买个菜那基本上是不收她钱，就是买个衣服首饰什么的那些老板都变着法子地给她打折，这感觉就是爽啊！

小心就这样平淡地过了一年，马良尚的本事基本上是学全了，密室里的书差不多看完了，剑术学得七七八八，鬼城上下男女老少的病都治完了。马良尚已为人父，虽然是个女娃儿，但他也知足了。这时候，马良尚就开始发愁了：因为如果再没有其他让小心感兴趣的东西，那他这里就留不住小心了。其实马良尚担心早了，无根道长既然让小心留下来了，那么他不回来小心是不会离开马家的。

小心不是个闲得住的人，没事干那就自己找些事干，无根走时不时让只自己练“心”吗，那现在就练。经过这一年来的学习，特别是读了密室中的那些古籍手本，小心知道了武学中的“心、技、体”三个概念。练“体”其实就是锻炼人的筋骨，通常的锻炼方式是扎马步，估计无根道长让小心泡澡盘也是练“体”的特殊方法；练“技”是熟悉自己的身体，熟练地运用身体的各个部位，各种剑法、掌法、腿法都是练“技”方法的总结；练“心”则是练习控制自己的身体，从呼吸到经脉，从经脉到人体各系统，以至于最后到人体各个部位的各个细胞，内功只是练习控制呼吸和经脉的一种练“心”的初级方法。“心、技、体”三者有莫大的关系，一个修炼之人最初修的全部都是“体”，当达到一定境界之后就开始修“技”，最后才修“心”。不先练“体”是无法练“心”的，因为没有强健的筋骨是承受不了练“心”时产生的强大力量；修炼的“技”也只是花花架势毫无威力。不练“技”那就不能准确地运用“心、体”所产生的强大力量，而如果不练“心”那“体、技”就会停滞不前。

小心自幼就练“体”，筋骨已经异常强壮。八岁时就开始修炼各种掌法、腿法，同时也开始修练内功，“心、技”都有所小成。无根道长的信里面只介绍练习控制人体各系统的方法，所以小心一年前年不懂。至于五色石的用法，现在小心只知道它是用来储存能量的，因为控制身体时会先消耗巨大的能量来作相应的变化，变化完成后身体就会产生巨大的能量，这些能量不是人体所能承受得了的，所以就需要五色石做缓冲。修炼的时候先将五色石的能量通过经脉导入体内相应的部位让其作相应的变化，变化完成后又将身体产生的能量导入五色五中。由于产生的能量大于消耗的能量，如果不将其导出，那么各种身体变化就会无限进行下去，人体内的能量就会不停增大，后果可想而知：轻则经脉尽毁全身瘫痪，重则爆体而亡。

小心说练就练，他按照无根道长信中所说的顺序先修炼经脉系统。因为经脉是能量的主通道，以后随着修炼的深入，能量的“吞吐”量就会加大，没有宽大结实的经脉是不行的。小心盘膝而坐，双手紧握五色石，慢慢地将能量导入经脉中。小心见五色石上的各种颜色慢慢变淡，没一会儿就变透明了。原来五色石是无色透明，当它储存上能量才会有五种颜色，而且能量越多颜色越深，能量少就慢慢变淡。想必它里面存有的能量是无根道长导入的，可能他怕小心有危险，所以里面的能量很少。小心先运功将这些能量汇集于头顶百会穴，这些能量汇集后小心运功让其循督脉由头顶慢慢冲击向下直至长强穴，然后向上慢慢冲击回到百会。这股汇集的能量变得越来越大，但是小心还是可以轻松承受，所以也没有导出这股能量。小心将这股能量分散后又沿多条经脉汇集到两目下的迎香穴，然后运功两边同时循手阳明太阳经向下冲击至食指上的商阳穴。由于阳脉行于手足之表，所以小心可以清晰地看到这两股能量流动冲击的路径，小心觉得十分有趣。接着小心又让这两股能量向上回到迎香穴，回到迎香穴后小心觉得这两股能量太大了，有些难以控制，于是赶紧让其循手阳明太阳经回到商阳穴然后道入五色石中。能量导入后五色石又恢复了原来的模样，小心也没看出有什么不同，不过小心知道里面的能量起码是原来的三四倍了。

小心练过这一次后并没有继续导入能量进行修炼，他懂得细水长流的道理，一时间练得太多对身体没有好处。由于马家的内外藏书都让小心看完了，小心决定另找书看。当然他只要看名人的手写本，最好是手稿，至少也要是名人的亲笔点评本，这种原创性的东西才能更加准确表达笔者的原意。小心找到马良尚提出了自己的要求，这还是小心第一次向马良尚开口相求，这下可把马良尚高兴死了。他一直在担心小心那天就离开马家，现在好了，他又找到留住小心的方法了。马良尚马上向鬼城全体居民发出了通告说小神医要看书，你们明天把家里藏的古书都搬来让他挑选。

小心在鬼城那是有口皆碑的，第二天一大早马家大门前就挤满了人，每个人都抱着大箱书，看来鬼城的居民中有不少收藏家。居民们都认为：自己的书要是被小神医选中，那不但表示自家的收藏水平高，就连祖上都跟着沾光。所以，一次看似简单的“选书会”，现在成了鬼城藏友们的“斗宝会”。马良尚见大家如此赏脸，自然是十分高兴，他赶紧报把人都请到了客厅里，两口子端茶倒水忙得不亦乐乎。

小心练过拳脚剑术吃了早饭后就到客厅找马良尚，这是他这一年来的生活习惯。小心一进客厅让这场面吓了一跳：客厅里挤满了人，地上的书箱堆得到处都是。他想了好一会才弄明白这是马良尚干的“好事”。小心满脸歉意地对众人道了谢，然后就开始挑书。屋内的气氛开始紧张起来，这可是关乎他们这些人的家族名誉的关建时刻。小心也感觉到气氛的变化，他想了一下心下就明了了。他小心仔细地翻看着书箱中的每一本书，诗词歌赋、琴棋书画的不要，因为他觉得这些都时也些吃饱饭没事干的人搞出来的垃圾文化。其实小心只想要一些关于医术和武学的书籍，但是来人中很少有人收藏有这种东西，为了不拂大家的好意，小心从每个箱子里拿了一到两本关于宗教的书籍，主要是佛道两教的经典。选书的同时小心向书的主人道谢并问明姓名和住址然后记个小条夹到书里面，最后小心总共选了五十六本书。

这五十六本书让小心足足看了六个来月，他每看完一本就亲自上门归还。小从来都没有zhan有这些书的想法，他认为书是用来看的，看完之后留在身边也没有什么用，徒增麻烦而已。这六个月来小心不停修炼，全身的经脉系统已经修练完成。接下来要修炼的是血液循环和呼吸两个系统，由于小心很少学习现代的科学，所以对这两套系统不十分了解，练起来进境不快。

小心再次向马良尚求助，希望他能把自己弄进学校去学习。马良尚当然是很乐意帮忙，他也不用托关系走后门，直接找到鬼城一中的校长高隶，跟他说：“小心要上学，你能安排吗？”高校长当是没敢直接应承，因为现在华夏联邦很重视教育事业，对教育机构的管理是很严格的。

经过高隶的多方打点，十天之后小心就正式成为了鬼城一中初一年级的学生。高隶之所以如此用心，因为他和马良尚是“抗萎”战线上一同作战的战友，想不帮忙都不行。现在的教育改革很大，各种高能物理、生命科学、新材料技术都被列入了“普九”教材中。刚开始小心学得无比的吃力，高隶校长当然知道小心没上过学学这些东西有困难，所以他就找了几个名师给小心补课。小心不知道上个学这么难，不过他不是个怕困难的人，咬咬牙就过了过渡期。

小心是个好学生，这可能是无根道长十一年来的严格教育有关，无根道长一直用“九思”来要求小心。“九思”出自《论语·季氏》：“孔子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’”其意为：君子有九种考虑：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；考虑自己的表情温和么？态度庄重么？说话诚恳老实么？工作严肃认真么？遇到疑难，考虑怎样去向人家请教；要发怒了，考虑有没有后患；在可以得到利益的时候，考虑是不是该得到。小心的言行一直都以此“九思”为准绳，这也是很多人见到小心时有如沐春风的感觉的原因，用谦谦君子温润如玉来形容并不过分。老师们都很喜欢小心，同学们也大都乐于和他交往，小心在学校中也过得很快乐。

第006章　不自由毋宁死

小心上了一年学后，初中的知识已经学完了，于是就辍学在家专心修炼。这一年的学习让他对人体的了解更?

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