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第42节、二虎相争四(沐雨斗兽)-9
故老相传,很久以前,人族和兽族的大能神仙把两族从毁灭之地一起带到这片土地上。两族在大能神仙们的契合下携手历经千年,千辛万苦打败此地的残暴蛮族势力,最终成为这块土地的主人。
随着最后的蛮族被驱逐到地火沼泽和极冰大陆,神仙大能们不知何因也纷纷遁去不在显身,两族从此自由自在地在这片土地繁衍生息。
然而好景不长,站稳脚跟后的人族和兽族都不满自己拥有的有限领地和资源,在贪欲和野心的支配下,开始互相攻击,甚至残杀,维系双方友好的纽带一个个消失断裂,双方的合作很快分崩离析,人类和兽类陷入仇恨、敌视的深渊。
不知多少千万年的相互敌视仇杀,让人兽双方彻底忘记过去曾经的友谊,人兽从一同来到这片土地的盟友变为天然和血脉中的敌人,他们在这片大陆上为彼此的生存互相杀戮吞食、奴役驯化。
不知何因,这种状况近万年前突然有所改变,特别是炎烈大帝得国后,划定“万神保护地”,限制人类无节制地渔猎开荒,帝国子民才渐渐模糊地知道些一上古传说,原来人族和兽族都是上界众神的后裔,彼此不能赶尽杀绝,否则上天众神将降下天谴。
人们恍然大悟,怪不得,代代帝国军队里皆有战兽队伍,民间更是世代相传有培养战兽的传统,据说有些培养战兽的家族已经传承数万年之久,成为帝国一些行省万世一系的贵族,这些家族都有识别培养、驯化指挥战兽的独特秘法,是任何势力都要小心周旋礼让,不敢小觑的存在。
进入大型斗兽场比试的规矩非常复杂,但无论那个规模的斗兽,比赛方式却并不复杂,仅分为两种:阵斗和独斗。
阵斗:就是人和兽列阵编队而战,双方人兽数总和必须一致,可以对对单挑,也可以混战。其中,阵斗的参斗人必须是没有自由的奴隶,而战兽却没有具体限制。
在帝国官方举行的大型正规比赛中,阵斗的胜方,奴隶可获得官方授予的自由民身份,而战兽则可为主人带来丰厚的奖赏和巨额的赌资回报。
独斗:顾名思义就是单独相斗,不是群殴。但这里的“独”特指一个人,对兽的数量却没有限制,是否等量战兽参与独斗,完全取决于参斗人双方的意愿,在帝国各斗兽场中经常出现这样凄惨的画面:一人一兽被一人群兽围住狂殴,当然一人一兽也会出现令人荡气回肠的丝逆袭。可无论结果如何,独斗都是帝国大众们茶余饭后,津津乐道地最好的谈资,也是帝国战兽队选拔人才最好的后备人选。
至于战兽,大多为加以驯化的猛兽凶禽,也有一些稀奇古怪之物种,但凡想要进入帝国战兽队的战兽,却只能是“虎豹熊狮、狼獒象鹰”八种猛兽或这些猛兽的变种,炎烈大帝的“蛮荒八卫”为烈山帝国的建立,南征北战、东伐西讨立下无数赫赫战功,令无数势力闻风丧胆,举旗来降。
战兽对于超控者来说,平常是相依为命的伙伴,战斗时是性命相托付的兄弟,斗兽场上的比试,一只与主人沟通良好的战兽对比赛结果的胜败和主人的生死,有着无可比拟、举足轻重的作用。
在擂台搭建成的斗兽围栏里,霍小经此刻体会极其深刻,他尴尬的看着擂台东面,一个对他一脸不屑的矮胖少年。“霍清经。你行不行啊,不行你就认输吧,想耍赖吗!”矮胖少年果然按捺不住内心的烦躁,厉声喝道。
斗兽场面积不大,矮胖少年果然的一声厉喝,引来狂狮武馆围观人群一阵哄笑,华府武馆众人也觉得由这霍清经出战有些荒唐。
从斗兽场边临时搭起的十几层观看台上,可以清晰地看到:
围绕着擂台搭建的圆形斗兽场,是用原木密密麻麻把擂台的平台向四周扩大了不止一倍有余,周围再围以两丈余高粗木,用横木斜杆的牢牢加以支撑,围成铁桶一般,中间一道安装有滚轮滑道的铁栅栏将擂台分隔为东西两半。
擂台东西尽头各有一木制甬道,甬道和擂台相连接处有一铰链牵引的铁栅栏,此时西面兽笼已经推到甬道口,铁栅栏也已由围栏外几个壮汉用铰链拉起,霍小经正站在铁栅栏旁,满头大汗的吹着鸣笛,比划着手势。
斗兽场观看台上,狂狮吴辛悠闲地对华府武馆馆主华岳说:
“如此场景,不知华兄是否认为还有必要比下去,再这样,徒留笑话。”
华岳铁青着脸,哼了一声,不快的说道:
“狂兄如此着急不该是怕了吧!我二弟这青猿偶有贪睡之举,有时实在难以唤醒,这也不是啥秘密,更不是推脱之词。不瞒狂兄,我二弟教会这青猿许多功夫,但这青猿最擅长的却是一套“天煞巨灵拳”,不知狂兄是否有兴趣见识一番。”
“哈哈哈,有这奇事,那倒是要见识见识。”狂狮吴辛一番大笑,好奇心顿起,他胸有成竹的对华岳说道:
“要不让我馆先来“献兽”,让你家那孩儿休息休息再来。”
华岳无赖地点点头,这个头彩只有拱手让出,也只能如此了!
“献兽”是斗兽开始时的一种礼仪性仪轨,是双方斗兽在斗兽者的指挥下,绕场亮相,一展风采,并接受观兽者投注,如果先亮相的斗兽最后投注高于后亮相的斗兽,就属于“中头彩”,有一笔价格不菲的奖励,获胜者在比试前能赢得一种心理上的优势,斗兽也会更加兴奋,更容易进入拼斗状态。
被布幔遮得严严实实的兽笼由十几个狂狮武馆的壮汉推进木甬道,随即铁栅栏被高高拉起,几个壮汉也呼啦啦扯下兽笼的帷幔,当斗兽场外看台上的华岳看清笼内的猛兽时,不仅倒吸一口冷气。
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