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“这绝对错不了,明镜堂可是经营了近百年的信誉老店,况且这是古董协会打出的广告,且由白大师亲自鉴定认证,真实性毋庸置疑。”
“三日竞拍,看来明镜堂这次是要有大动作啊,莫非是为了今年的斗宝大会预热不成?”
明堂玉佛头的广告一经亮相,立即引来众多行人驻足议论。
世人皆知,佛教与道教是我国信仰最为兴盛的两大宗教。
三清以土塑身,佛祖则需金镶身。
乱世佛陀不问红尘事,真人持剑救众生。
寺庙迎来八方信众,道观隐于深山之中。
不论佛教究竟如何,但在当今太平盛世,佛教的确较道教更为盛行。
诸多佛教信徒,常会在家中供奉佛像,焚香礼拜。
而越古老的佛像,其香火越旺盛,故而古董佛像便成了佛教信徒争相收藏的珍宝。
而能被信徒们热烈追捧的佛像,通常是由黄金玉石精心打造而成,据说这样的佛像具有金身玉质、积功累德的寓意。
然而,佛教初传入我国时,由于语言差异及受到儒家学派的影响,佛教主要在民间流传。
彼时,黄金玉石原料几乎全被皇家掌控,加之儒家文化的浸染,使得王侯贵族佩戴玉饰蔚然成风,甚至丧葬用玉也形成一定规模,玉石原料本就稀缺。
因此,平民百姓并无足够的资格和能力,利用珍贵的黄金玉石原料制作佛像。
直至大唐时期,随着朝廷对佛教的大力推崇,才开始大规模出现以黄金玉石制作的佛像。
然而,黄金玉石贵重无比,制作大型佛像耗资巨大,即便是皇家也不愿因耗费大量珍稀材料铸造佛像而触犯民意。
因此,除最具象征意义的佛首部分,佛身多选用普通材料镀金或采用价格较低的汉白玉雕琢。
然而,黄金作为重要的流通货币,一是体积不宜过大,二是战乱时期常被重新熔铸,流传下来的实物极少。
玉石因其易碎特性,保存难度较大,同样流传数量有限。
综上所述,可见这尊明堂武皇玉佛头的珍贵之处及其强大的吸引力。
鉴于信徒们喜好聚集共议佛法的习惯,一旦有人得知某一消息,便会迅速在人群中扩散开来。此刻,在古玩街的西侧,身着华丽服饰、婀娜多姿的李静款款而来,甫一瞥见古董协会门前簇拥的人群以及滚动播放的广告屏幕,便不禁心生好奇,遂亦挤入人群。
“大唐明堂武皇玉佛首?这个名字听起来似曾相识?售价五千八百万?若是能卖出这样一件宝贝,岂不是足以安享一生富贵?究竟是哪位幸运儿拥有如此稀世珍品?”李静望着众人热议的焦点,虽觉此名号略有印象,但因自己对此领域并无深入研究,一时未能忆起详情。
带着羡慕与不甘,李静转身步入鸿新堂内,此时店内店员已视其为半个女主人,一见即满脸谄媚逢迎。若在平日,李静定会笑容满面,然而今日她却无暇顾及这些,见韩凌峰未在前厅,立刻快步前往后堂的休息室寻找他。
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