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第10部分（第1页）

愿作你卧榻上的凉席，承接你柔弱的身躯，可悲秋冬来临，锦被就要代替凉席，又要我们一年以后才能相见！

愿作丝线成为你的丝履，随着你的秀足四处周旋，可悲行止总有节度，总有把我空弃床前的时候！

愿做你白昼的影子，常常伴你游走西东，可悲那大树多荫蔽，使我有时不能相伴你左右！

愿是夜里的明灯，在梁下照耀着你的容颜，可悲那太阳初升，就要灭灯而隐藏了我的光明！

愿是竹子做成的小扇，在你的盈盈之握中吹去习习的凉风，可悲当那清晨的白露来临，只能遥望你的襟袖怅想花容。

愿化身为桐木，做你膝上的横琴，可悲当那乐极而哀来你就要将我推离！

这份心思，万分多情与妖娆，唯见陶渊明情深意重的一面。

陶渊明归田之初，生活并无负担，所以很是逍遥。所以他精心地建设着自己的精神家园：“方宅十余亩，草屋###间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”此时，他已经为自己在宅边遍植了菊花。于是，让众人眺望的陶渊明的精神家园“采菊东篱下，悠然见南山”，于此间终于建立，从此俗世的陶渊明渐行渐远，而远远地行来了那东篱采菊花的陶渊明。

而亦从此，他日日过着饮酒看花的日子，看花而见自己花开。

凡是来访之人，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。有时他先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”醉酒的话，成诗句，所以后来李白用《山中对酌》补齐了这诗：“两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。”李白，李白是他的知音，虽然他们之间隔了几百年，然而，彼此与彼此之间亦是懂得的。陶渊明有一张没有弦线的琴。喝酒之余，常常抚这张无弦之琴，说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”所以李白的诗接得正好，正中陶渊明的心怀。

一个叫王弘的人非常仰慕陶渊明，想要和他做朋友，又怕自己莽撞，所以只好跟一个朋友做了一个小小的圈套。先让这个朋友约他出门喝酒，而当他们走到半路，休憩于路边的小亭，朋友便把酒拿出来让陶渊明欢饮，而早藏在附近的王弘便在这时出来与之相见，陶渊明与之欢宴喝得非常开心，连要去的地方也忘记了。

又有一次，陶渊明的朋友们在煮酒，他们把陶渊明头上的葛巾拿下来漉酒，用完还给他，陶渊明又把葛巾戴在了头上。

他的人生总是这么潇洒，如幽兰生前庭、含薰待清风般总要好好地活着享受天地的芬芳。

然而这样美妙的日子，总不是时时都有，人生有花开也当有花落之时，问题只在于，谁可以把花落得像樱花那么美。

所以即使妻子去世，即使自己家里失了火，而让生活变得艰难。丰收的时候，陶渊明尚还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”，如遇灾年，他已只能“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。

然而，即使这样，他依然是开心的，他万般地喜欢着他的现状。

一日，一老农清晨叩门，带酒与之同饮，劝其出仕，说他：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。”是啊，为什么不可以同流合污呢？陶渊明回答：“且共欢此饮，吾驾不可回。”他依然只是喜欢“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”

即使，此时，他已经需要不时地向好友求讨，但是他依然是骄傲地快乐着的。

他的晚年，生活愈来愈艰难，他的老友颜延之，上任之时，路经浔阳，每天都到他家饮酒，临走留下两万钱，陶渊明悉数送到酒家，做饮酒之资。

但当江州刺史檀道济到他家访问时，即使他病饿交加，檀道济想馈以梁肉，却被他挥去。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他只说：“潜也何敢望贤，志不及也。”

话不投机半句也多，他就像一个拂袖而去的人。

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