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关菡听到这话,用手掩住嘴,笑了一下,她看到康建明给她使眼色,意思不让她问。
这时,坐在后排的一个矮个光头的男人站起来,认真地说道:“高总裁刚才提问的是文化范畴领域的问题,我替小姑娘问高总裁一个问题:请不要再支持地方和我们争夺名人故里了?”
他这话一出,车里出现了短暂的沉静,高健也站起来冲那人说道:“你这不是提问,是呐喊,算无效呐喊。”
众人都笑了,没有人接他们的话茬,在座的都知道他们两个地方争夺历史上一位著名作家故里的事,口水仗都打了好几年了,双方各自都请出了御用学者来为自己摇旗呐喊。
这种现象全国都有。
为争名人故里,各地不遗余力的投巨资,大兴土木修仿古建筑,举办学术研讨会、文化节、博览会等。如果仅仅从学术的角度,有人提出一些争论或者异议,无可厚非。
但现在显然不是一种学术观点之争,而是在学术观点之争的背后,更多的反应出经济发展的那种浮躁,那种急功近利。
曾经一位学者从国外回来说道:外国人也争名人,但是人家不像咱们这样“争”,人家是“比”,比谁对这个名人的遗迹保存的更多、更好。
咱们显然不是这样。硝烟四起,口水仗不断,大兴土木,并且能够快速的打造各种名人故里和活动遗迹,用甚嚣尘上形容一点都不过分。
对于这个问题关菡就是知晓再透彻、认识再深刻,也是万万不敢说出口的。
正面的历史名人有人争,甚至是集团搭台打口水仗,似乎还能被人接受。
比如被那一拨儿争论过了的曹雪芹,比如老子,甚至是屈原,这都是历史文化名人。要说这些名人值得后人去争去抢情有可原,可是像西门庆这样在历史文化中不是正面的人物也有人去
争去抢,实在是使人感到怪异。
可能当地集团觉得没有正面的名人可以争,争个臭名的也行。然后以这个臭名提升知名度,招商引资。
听说有个地方还将课本上“恶霸地主刘文彩”作为当地招商引资的形象大使,简直令人匪夷所思!殊不知,当这种行为发展到登峰造极的地步时,其实是对历史的一种“畸形”消费,是对文化经典的一种糟蹋。
更是对文化经典传承的破坏而不是保护。
当西门庆、刘文彩华丽转身成为当地集团追捧的文化产业英雄时,更是对传统文化的一种羞辱和亵渎,因为这不是在为西门庆“”,而且一种利用,由此来的短视和浅薄是整个社会之痛!
“干嘛不争,这一争一抢为当地带来了三个亿的旅游收入,你说你就没落实惠吗?小姑娘,你们这里两个皇帝有人争吗?”高健站起冲那个光头的领导嚷道。
关菡没想到高健把话题居然转的这么快,就说:“目前,没有。”
袁总经理说道:“别说你们那丢人的事了。小姑娘,不理他们,让他们咬去。你不是北方人吧?来禾城几年了?”
“我是江苏无锡的,来禾城这是第三年。”关菡微笑着回答。
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